「妈妈」的身份对一个女性而言，具有某种自然的准确性吗？
简单心理，心里有事儿，找简单心理。前两天跟伴侣聊天时，更加感受女人生娃真是一个有点魔幻的工作。
我们朋友圈里都有不少已有孩子的女性，她们中的大大都，都换了本身孩子（5 岁以下）的照片当头像，并起了个近似“欣欣妈妈”、“阳阳妈妈”的微信名。
“良多女人啊，一旦有了孩子，她的身份就彻底酿成了‘妈’，再也找不到她本身了。”伴侣如是说。
母亲节刚过，我们就来聊聊“当妈”这件事。
也许，不是所有女性都适合做母亲，也不是所有女性都该当做母亲。
当妈这件事，不是所有人都适合
先澄清一下：我们并不是想给母亲这个身份加上一些条条框框的前提。只是说，当作为一名准妈妈，你可能需要做好一些筹办。
良多人都是在没做好筹办的环境下做了母亲，这也往往是良多教育、家庭问题的来历。
先看一组美国的数据：
在美国，有一半的怀孕都长短打算内。
扶养两个孩子到 18 岁，几乎天天要花上 8 个小时。
将一个孩子扶养到 18 岁需要破费约 22 万美元（折合人平易近币约 150 万）。
当然，这些数据未必合适中国国情，但我们都知道，在中国扶养孩子的经济压力又何尝不大呢？
更别提孩子充沛的感情需要了。总有人说“生下宝宝后你就会天然而然的爱 ta，庇护 ta”，但这种无私、抱负化的爱，真的那么轻易实现么？
不是所有当作年女性、在所有时候点都适合当妈。
当你知足以下这些前提，也许才意味着你在客不雅前提上“筹办好”当作为一名妈妈了：
- 压力程度较低
一项于 2017 年 10 月 8 日颁发的研究发现：压力会影响家长们的的育儿体例。
尤其是当压力程度很高、极大占有着脑筋，甚至影响正常糊口的时辰。
若是在工作、糊口持久高压的环境生下孩子，怙恃可能会表示出更少的暖和，与孩子更低的回应、互动程度，更少的喜爱，也更有可能利用峻厉的规律来要求孩子。还可能利用“节制策略”让孩子从命。
比拟之下，压力较小的怙恃会利用更积极的育儿行为，如暖和（Warmth）、灵敏（Sensitivity）、倾听（Listening）、理解（Understanding）和撑持（Scaffolding)。
- 拥有必然的时候和精神当作本
社会意理学上有一个假设：人是活在一个以自我为中间的，构建出来的宿世界里。
换句话说，我们每个人的世界都是以本身和圆心发散，再发生响应的关系收集：家人、伴侣等等。
当我们小我的糊口碰到问题，好比工作危机、人际问题，很轻易优先陷入小我的焦炙。这时便很难将存眷点从本身的困境中转移，去向理家庭和孩子的问题——
孩子埋怨同桌欺负本身、或提出一些无邪的问题，城市被当当作“眇乎小哉”的小问题。
想象一下，当你正在面临裁人问题时，孩子做错了事，你是赏罚他仍是慢慢沟通？
孩子拼装模子掉败，你是选择亲手直接把模子快速组装起来，仍是花更多时候，坐下来和他一路会商策略、寻找解决方案？
是以，对于一对“做好筹办”的怙恃来说，时候和精神当作本是必需考虑的。
- 在糊口中搭建“脚手架”的能力
搭建“脚手架（Scaffolding）”，说人话就是“帮忙孩子符合现实的提高”。
再看个例子就大白了。
有一个研究，把孩子和怙恃放在一个游戏区，让他们别离介入三个使命：
一个儿童本家儿导的游戏使命，孩子可以选择和家长一路做什么活动。
家长本家儿导的游戏使命，由家长决议和孩子做什么使命。
洁净扫除。
最后一项使命是存眷的核心。
研究人员不雅察并阐发了怙恃与孩子一路介入洁净的体例：是怙恃全程本身扫除吗？仍是号令孩子做完所有工作？
更好的环境是，怙恃与孩子一路介入清理使命，并把此次机遇当做与孩子互动、对话、增进豪情的平台。
上面这个尝试中，若是怙恃可以或许用一些交流和开放性的说话，为孩子缔造一个平安的犯错情况，指导孩子完当作他们原先无法自力完当作的使命，就是当作功搭建了“脚手架”。
搭建“脚手架”的能力，经常被心理学家看作是一项优异怙恃的指标。
- 和丈夫拥有杰出的豪情糊口
有大量关于单亲家庭的研究表白，仳离家庭孩子受到的大部门危险其实并不来自于“离婚”这件事自己，而是离婚前怙恃无休止的愤慨和争吵。
换句话说，若是怙恃两边和等分手，并合理介入孩子此后的糊口，让 ta 感受到被需要和被爱，这种处置体例，远比名义上的“为了孩子好，为了孩子拥有一个完整的家庭”而强行维持一段不亲密的、时常发生争吵的婚姻关系更好。
是以，夫妻两边豪情的亲密度，对于决议“是否生孩子”来说，同样很是主要。
再重申一下，上述前提并非说一个女性不知足 xxx 前提就不适合做母亲。究竟结果，良多人即使没有受过杰出的教育、没有丰硕的理论常识，仍然把后代扶养的很好。
说这一切的本意，只是但愿一对夫妻在筹办生娃之前，真的去当真思虑一下：我们筹办好了吗？老婆筹办好了吗？
当妈这件事，也并非所有女性都必需做
和怙恃的聊天中，我多次和他们争论：婚姻和孩子并不是必需品。
若是伴侣和我，不克不及同时意识到养育孩子需要具备哪些前提，无法和我一路承担养育孩子的责任（不仅仅指经济层面），那我是绝对不会孕育一个孩子的，这是对孩子的不负责任。
怙恃每次都付之一笑：你还小，还不懂事，等你 xxx 样就不会这么想了。
唔......每次聊到这里，我就起头脑袋疼。
有些不雅念，和怙恃辈沟通确实没那么轻易。
但至少，我们本身需要真正有足够清楚的熟悉，并有所对峙。
在思虑女性与母亲的关系之前，让我们再来从头看两个老概念：
- 自我认知（Self-Cognition）
即：我为什么要当作为一名母亲。
人总要想清晰本身到底为什么要生孩子，是出于本身的期望？仍是家庭压力？仍是“女性就需要生孩子”的刻板印象？
必需认可，若是一名女性做出拒绝生娃的选择，尤其在中国，会受到很大的阻碍。但这并不当作为女性必需生育一个孩子的来由。
- 女性物化（Objectification of Women）
女性物化，顾名思义就是：将女性当做物品看待，轻忽女性的本家儿不雅体验。
因为今朝仍然只有女性具有生育能力，所以天然有一个不雅念：你可以生孩子，所以你应该生孩子。
再加上出于各种自身需求的考虑（例如传宗接代、养儿防老、子孙环膝），无论这些需求是否合理，“催婚”、“催生”等现象就发生了。
那么，这个过程中，女性本身的设法在哪里？
更值得注重的是，在当下这样一种糊口语境里，对女性物化的认知是很轻易内化的。良多女性都意识不到，在某种水平上本身其实正在“知足他人拥有一个孩子的愿望”，而并非出于本身的真实意愿，发自心里的想要一个孩子，而且爱这个孩子。
自由支配本身的身体，是每个人本就拥有的权力。
在孩子这件事上，女性本就值得拥有更高度的自由。
参考文献：
Adrian Furnham. (2015). Choosing to bechild-free. Psychology Today.
Ellen Walker.（2011）.To Be or Not To Be a Mom?Will I Be A Mom?.Psychology Today
Sanner, C. M., & Neece, C. L. (2017). Parental Distress and Child Behavior Problems: Parenting Behaviors as Mediators. Journal of Child and Family Studies, 1-11.
