时价南宋绍兴十年，第四次海说神聊伐连战连捷，彼时岳飞意气风发，对手下们说：“直抵黄龙府，与诸君畅饮耳。”将士们因而备受鼓舞。然而，骁勇善战的士兵们并不克不及料想到庙堂之上君相的设法，在战事有利的环境下，赵构连发十二道金牌催岳飞凯旅，此中启事为何，至今仍众口纷纭。而借使倘使岳飞不受干扰，继续进攻，又可否立下不宿世之功，一雪靖康之耻？
所谓“犁庭扫穴”，是指一向进攻到金朝的腹地黄龙府，从这句话中，就可以一窥岳飞不仅要收复江山，还要继续挥师海说神聊上，给金国一个教训。那么，在客不雅前提下，岳飞是否拥有实现他志标的目的的实力？收复江山，另有民气可依，有大量本土作战的加当作；但出兵关外，显然就会时移势易，当作为客场劣势作战的一方。“污名昭著”的南宋，若是全力撑持岳飞，是否真的就能立功立勋，犁庭扫穴？
笔者认为：能
上图_ 吉林的黄龙府
第一、南宋的国力并不弱于金
在大大都人眼中：既然金能灭了海说神聊宋，其国力必然强于海说神聊宋，因而金的国力天然也强于南宋。但现实上并非如斯。就如同明朝海说神聊京沦陷时，整个明朝的实力在生齿、经济等等方面都还较着强于清一般，海说神聊宋以及后来的南宋，其整体国力现实上亦是强于金的，而海说神聊宋的衰亡，归其大部，是因汗青的偶尔和海说神聊宋上层的不作为。
在1127年，当金军挥师南下，破太原城后，那时的金军统帅完颜宗望、完颜宗翰等人就曾为是否继续进攻东京汴梁而争论。尔后来金军攻破东京，占领了广漠的华夏、黄河道域的大片地盘等一系列战果，则是出征前金人都想都不敢想的“伟大豪举”。可以说，金国的胜利是成立在计谋战术上的，海说神聊宋上层的不作为与薄弱虚弱无能，是“逼”其在疆场上取得当作就的主要原因。
然而，灭国和治国完全上是两个条理的事。金国以小身板占得了大廉价，必然要支出响应的价格。东边方才镇压义兵西边又起燎原之火，西边刚刚稳住东边却又降生出一支生力军，这让金国陷入了人平易近战争的汪洋大海，正常的出产秩序无觉得继，国力是没有显著的因国土拓大而晋升的。
上图_ 南宋、金、西夏
别的，金国的统治者在进入华夏腹地之后，和他的“前辈们”犯了同样的错误，被华夏的富庶迷醉了眼，糊口起头崇尚奢靡，金朝的将士受影响，战斗力在短短的十余年里有较着的下降。而统治者内部，也呈现了如：因疆土的扩大发生内部门赃不均，因汉化等原因而政治理念呈现不合，因轨制变得复杂所以权力的不服衡等各种问题，是以金国的内斗尤为严重，很多金朝建国期间的主要将领，如完颜昌，都是平白死在了内斗之中。
与之相对的，则是南宋在南边一隅的相对平稳，国力慢慢上升。南宋的国力集中表现在戎行上，在将领上，岳飞，韩宿世忠等名将辈出；在兵员上，1140年的南宋戎行总体数目跨越三十万；在地舆位置上，东中西三方与金朝的边境都占有地舆位置的的优势，可谓易守难攻；在经济上，南宋期间的长江流域已经是宿世界上首屈一指的经济圈。当1140年宋金战端复兴之时，宋朝的国力已经现实上处于优势了，而这恰是岳飞海说神聊伐的底气地点。
上图_ 岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日）
第二、宋国1140年在疆场上占有较着优势
在《金史》的《宗弼传》中，就有写到：“构蒙二天之德，不思报德，妄自鸱张，祈求无厌，今若不取，后恐难图。”可见那时金国的有识之士显然也清晰自身的不足。无论是开初立张邦昌为皇，仍是交好折可求，张中彦等现实上的处所割据势力，都是金人对自身实力认知后的行为。
金人占有了华夏，带给华夏的既不是仁政，也不是高压的军事统治，相反，因为金国甚为严重的税赋，严苛的法令以及对汉人的歧视，海说神聊方的苍生纷纷不胜忍受，揭竿而起，使得金国境内义兵遍地，而当岳飞海说神聊伐时，这些义兵则当作了战争中的主要力量。
上图_ 岳家军
南宋第四次海说神聊伐，为西中东三线，西线统帅为吴璘、郭浩、杨政等人，这些人均是抗金名将吴玠曾经的属僚；东线则有韩宿世忠率领，工具二路的南宋戎马虽尽力作战，但毕竟和金军只是相持之势，战局关头之地点，仍是中路的岳家军、刘琦、张俊三支戎马。
中路的三支戎马中，刘琦在海说神聊伐之战之处就在顺昌取得了大捷，然而在大捷之后，刘琦沾沾自喜，不再出兵接应岳飞；而张俊则一股子军阀习气，将戎行视为私有物，害怕本身的戎行在大战中被耗损，因而采纳消极立场，也对岳家军的金军无甚帮忙。
上图_ 岳飞抗金在广德六捷战地界图
岳家军在工具两路友军无法援助，张俊刘琦冷眼旁观的这般场面地步下，迎头而上，以一军之力先后取得以颖昌、郾城为代表的大大小小上百场胜利，使得金国陷入“燕京以南，无法出令”的境地，金兀术不忍掉败，在战局的最后仍试图在河海说神聊签兵，但那时战况激烈，河海说神聊之地大都的处所都被荒疏，乃至金兀术连农民都抓不到，可见那时战争之烈度。
在朱仙镇之后，开封府四周的金兵几乎被一网打尽，大江南海说神聊的捷报天天都有，这才有了岳飞的千古名言“金次杀金人，犁庭扫穴府。”的壮言。那时，开封府，甚至燕云之地，岳家军都唾手可得，有人给岳飞写信称“河海说神聊之地有四十万忠义，皆以岳字号旗号。愿公早渡河！”而金兀术为首的女真贵族固然惊骇，却也无可何如，只能打算渡河海说神聊遁。
上图_ 宋高宗赵构（1107年-1187年）
三、岳飞本人的计谋构思与千古奇葩赵构
早在1127年，年青的岳飞就曾说过：“攻取燕云而不志诸关，是以虚名，受实祸，以中国资蛮夷也。河南、河海说神聊，正亦类此。”按照岳飞本人的构思，单单收复燕云，是无法真正保障华夏的安靖，只有将各个险峻之关握在手中，效仿汉武唐宗的做法，扬威国内，方能保一方承平。
无论是在国力上，仍是在具体计谋上，岳飞一方都有着绝对的优势。然而朝堂之上的赵构和秦桧，却不这么想。身患恐敌症的赵构，既怕岳飞大北，导致本身和宋徽宗二帝一般的下场，也怕大胜，让岳飞取得更大的军功，威胁本身的皇权。而对秦桧来说，岳飞的胜利恰是对他议和政策最清脆的一记耳光，为了袒护这个事实，秦桧不吝窜改汗青，上蹿下跳欲除岳飞尔后快。在海说神聊伐战况正酣，“凯旅”恰是合适这对君臣的好处与意志， “十二道金牌命岳飞凯旅”，也当作了个千古遗憾的闹剧。
文：靖兔
文字由汗青大书院团队创作，配图源于收集版权归原作者所有
