其实，人类就是违反生命纪律的一种存在。
折叠时候的能力
在地球上，生物想要顺应情况，需要基因不竭变异，直到演化当作具有某种特征的生物。
达尔文在加拉帕戈斯群岛上发现了一些具有分歧鸟喙的鸟类，有些鸟喙大而坚硬，可以剥开较为坚硬果实的外壳；有些鸟喙长而藐小，可以捡拾落在草丛中的小颗粒种子。
一起头，达尔文认为这些鸟类属于分歧的生物，颠末古尔德的斧正，达尔文才知道本来这些鸟类全数都是芬雀，彼此之间具有很近的亲缘关系，之所以外表如斯分歧，是因为它们各自分离在加拉帕戈斯群岛上，有些岛屿上发展着大量的庞大果实的树木；有些岛屿发展着种子矮小的树木。
这种现象促使达尔文起头思虑，这些拥有分歧外表的芬雀很可能是源于统一个祖先，因为糊口在分歧的情况之下， 促使它们在保存过程中逐渐发生了转变。这种转变在后来被称为“顺应性辐射”。
也就是说，生物在保存的过程中，需要一点点改变本身的基因，以便让本身更顺应情况。可是人类并非如斯，人类采用制造东西的手段来让本身顺应情况。
我们知道，我国幅员广宽，天气从热带地域一向延长到寒带。若是按照其他生物的保存体例，糊口在热带和寒带的生物必然会拥有分歧的外表，好比：糊口在寒带的生物拥有更茂密的毛发。
可是人类并非如斯，无论糊口在热带的人类仍是寒带的人类，拥有的特征都相差无几，区别只是在分歧地域人类穿戴的转变。
因为人类把顺应情况的体例放在了人体之外进行，所以人类顺应情况的能力大大加速了，河森堡把这种能力叫做“折叠时候的能力”。
革新情况
人类学会利用东西以及制造东西之后，仿佛拥有了开挂技术，帮忙人类更好的顺应情况，甚至是革新情况。
我们知道，在天然界中所有的生物都遵循着达尔文法例：天然选择，适者保存。在演化时，只要不顺应地球情况，就会被地球母亲无情地裁减。
可是人类打破了这一法则，现代医学的成长，可以或许延续每个生物个别的生命，甚至是不顺应情况的个别。
好比：先本性心脏病，在天然界中若是一个生物拥有先本性心脏病，那么因为它不克不及更好的遁藏天敌，或者更好的追逐猎物，必然会被天然裁减。可是人类缔造的情况，可以让患有先本性心脏病的个别也能糊口下去，甚至还可以经由过程医学手段，彻底治愈。
除此之外，人类还可以把持起“天主的手术刀”，报酬改变某一个基因。好比：镰刀型贫血症是一种基因突变型疾病，患有该疾病的人不仅本身患病，还会遗传给下一代。
今朝，人类利用基因编纂手段可以报酬更正这一基因突变，让这种疾病基因彻底从该家族基因中断根出去（一切需成立在正当的根本上）。
除了人类之外，其他动物都没有这种能力，所以它们演化的速度和顺应情况的速度都很是迟缓，一旦外界情况发生转变，它们大要率会灭尽。
想象配合体
对于动物来说，它们固然有领地意识，也有血缘关系构成的“家”，但他们不会大白为什么人类会有“国度”的概念，为什么对“家”有别样的情愫，更不会理解人类会为了国度、为了家庭而自我奉献。因为它们无法想象并不存在的工具。
好比：我们会为了平易近族自强而奋斗，也会为了捍卫国度而自我牺牲。可是“平易近族”也好，“国度”也罢，其实都是没有实体，而是我们脑海中想象的一种存在，本尼迪克特.安德森将这种称为“想象的配合体”。
因为想象配合体的存在，我们会把整小我类当当作命运配合体，所以在病毒爆发时，列国会互相帮忙。因为想象配合体的存在，我们也会把整个生态链当当作命运配合体，所以我们会庇护动物、庇护丛林、庇护冰川。
因为存在想象配合体，所以人类离开了动物只知保存和繁衍，降生了文化和文明。
总结
固然人类有良多其他动物并不具备的特征，但其实人类和其他生物在最底层的逻辑是一样的，都是由基因节制性状，也都需要从情况中罗致能量。
只是，人类拥有的很多基因是其他生物并不具备的，而这些基因让人类变得可以革新情况，变得有了崇奉，这就是人类违反生命纪律的处所。
