十步杀一人，千里不留行
——解读中国古代神秘的杀手组织
“十步杀一人，千里不留行。事了拂袖去，深藏身与名。” 李白的这首《侠客行》，与其说描述的是古代侠客的日常，不如说是职业杀手的真实写照。
出于时局的需要，从春秋战国起头，中国汗青上曾呈现过很多有名的杀手。他们有的侠名在外，千古风流人物；有的污名昭著，被称为虎伥或喽啰，做着见不得人的活动。但更多的杀手，现实上都与其组织一路，被湮没在汗青的大水之中，从始至终，没没无闻。
司马迁《刺客传记》与墨侠
《史记》的作者司马迁，专门辟出一章《刺客传记》，重点记述了春秋战国期间五位闻名的刺客。他们别离是：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲；还有一位荆轲的伴侣高渐离，附在荆轲的故事中。但不管是这五位刺客仍是那个时代的其他死士，被后人所津津乐道的多半是小我英雄本家儿义的传奇性，就连司马迁记述的内容，也着重于他们为义谋杀的侠客精力。
“荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊诧，卒起不料，尽掉其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。”《荆轲刺秦》里这段荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑的大殿博弈十分出色。它培养了荆轲汗青上的侠客形象，堪称典型。然而现实环境远没有这么简单，每一场刺杀，背后都颠末了精心的推算和组织放置。荆轲刺秦之前，同样做了大量筹办工作，并放置“人不敢与忤视”的燕国勇士秦舞阳、高渐离等助手在旁，恐防有掉。
春秋战国，奇葩遍野，百家争鸣。诸子百家中的墨家本家儿张的墨学，是那时的显学。它本家儿张兼爱、非攻、尚贤、尚划一思惟。不外，墨家与此外学派的分歧之处，在于崇尚墨家学说的人不只研究践行墨学，还当作立了代表墨家的组织，跟随墨家思惟的人统称为“墨者”。墨者分为三类：墨侠、骚人、墨匠。此中骚人是人们经常说的“文人骚人”，指写文章的人；墨匠是中国最早的科学家统称，闻名的小孔当作像尝试，即是2000多年前墨子和他的学生所做；第三种墨侠，即是践行墨家非攻思惟的死士，这应该是中国最早的刺客组织雏形。
与儒侠分歧，墨侠是步履派。他们践行的非攻理念，强调以现实步履来表现本身的本家儿张，帮忙弱小抵当劲敌。它是一种布衣本家儿义的战争不雅，否决一切非公理的战争。从这个角度来说，那个刺秦王的荆轲是墨侠；那个劫持齐桓公换回鲁河山地的曹沫是墨侠；那个牺牲全家人的人命，刺杀庆忌的要离也是墨侠。他们都试图用小我的死来换取大大都人的生，将存亡置之度外，怎能说不是侠义大道呢？
“三厂一卫”与索命门
出于封建统治的需要，历朝历代几乎都有过杀手组织的影子。朝廷黑暗招募练习杀手，用谋杀的方式覆灭个别，以减除对朝廷政权的威胁。这类组织极其隐藏，拥有极高的神秘性。也正因为如斯，史官对杀手组织往往讳莫如深，他们的身影只在平易近间故事和传说中可以窥见。直到明朝，“三厂一卫”的呈现，标记着承担一部门刺杀本能机能的官方特务机构，正式登上汗青舞台。
“三厂一卫”，指东厂、西厂、大熟行厂和锦衣卫，它们同为明朝的特务机构。自朱元璋设立锦衣卫后；明当作祖随之设立东厂、明宪宗又设立西厂；后来东、西厂内斗激烈，便设“熟行厂”监管东、西二厂和锦衣卫，四者组成了一整个窥伺特务机构。它们的配合点是都拥有特权，可不经司法机关，直接奉诏受理词状，拘系仕宦布衣，用刑极为残酷。此官方特务系统导致明朝政务机关愈发败北，加快了明朝的衰亡。
朝廷如斯，平易近间也不承平。明朝平易近间的杀手组织，最有名的是“索命门”。中国有一句俗话，三百六十行，行行出状元。三百六十行，根基上都属于合法的工、农、商、学、兵。在三百六十行之外，还有“外八门”，即所谓的“旁门左道”。外八门包罗盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢、索命门。盗门是强盗小偷组织，蛊门是放蛊、赶尸组织，机关门是研究机关器械的组织，千门是抽翻戏的组织，兰花门是倡寮组织，神调门是跳大神组织，红手绢是变戏法的组织，索命门即是响当当的杀手组织。
这些组织在明朝初年被大举驱赶，索命门也在这一期间彻底“黑化”。索命门的跟随者固然奉专诸、要离等报酬祖师，但从明朝起头，插手索命门的人早已不知什么是国度大义、侠义情怀，而只当是赚钱餬口的一門生意，奉行“拿人财帛，替身消灾”的简单逻辑。前人留下的刺客美名早已荡然无存，飘忽在索命门跟随者头上的，只有凶残的“杀手”身份。
从纵横捭阖的春秋战国期间，以墨者为首发生了侠肝义胆的刺客，到后来杀手沦为统治者铲除异己的东西，这些挣扎此中的杀手必然水平上浓缩了时代的特点，而这一切或许能从《墨攻》《绣春刀》等片子中领会一二。
清朝“血滴子”与平易近间杀手组织
明朝的官方杀手组织“三厂一卫”，加快了明政权的衰亡。随之而来的清朝，其当权者不曾吸收汗青教训，开办了污名昭著的官方杀人组织“血滴子”。
血滴子官方名称“粘杆处”。正如其名，是雍正帝当皇子时，嫌外面大树上的蝉叫得烦，命下人将它粘下来而偶尔发生的组织。概况来看，粘杆处只是一个专事粘蝉、捉蜻蜒的办事组织，目标是让爱新觉罗·胤禛宿世界平静，为他解决小小烦忧。但现实上，粘杆处是个不折不扣的杀人组织，汇集谍报、铲除异己才是其真正的本能机能。
血滴子总部设在雍亲王府，也就是此刻的雍和宫。固然现在的雍和宫早已变换模样，当作为著名四方的喇嘛庙；但在几百年前，这里是血雨腥风、杀伐判断的杀手机构总部地点地。那么，血滴子之名从何而来？血滴子，是粘杆处发现的一种暗器，专取人首级。因为这种兵器过分血腥残暴，令泛博臣民气惊胆寒，平易近间爽性以标记性兵器做代号，暗里称粘杆处作血滴子。粘杆处的感化与明朝的“三厂一卫”差不多，都是为了树立帝皇天威，监督朝臣以安定皇位的目标而存在。
杀手组织在官方呈现，是名正言顺的。皇帝可以设立，平易近间则毫不许可，有必铲除，“索命门”就是例子。老苍生固然没有皇帝那样的权力杀人，但为了推翻败北的王朝也不甘窝囊赴死。往往在一朝政权解体的边缘，社会腐蚀平易近不聊生。为了抱团取暖，平易近间杀手组织大多依托宗教势力而存在，有的成长强大当作为朝廷不成小觑的力量。
以大师耳熟能详的《倚天屠龙记》为例，在金庸的小说里，我们看到的张无忌、谢逊、光亮左使等明教高手，并非是完全虚构的文学人物。汗青上，明教别名摩尼教，是从波斯王朝传到中国的宗教，大约在后汉三国期间建立。明教屡有反当局之举，到了元末明初，当作为一支很是强大的力量，里面杀手如云，专门针对朝廷里的贪官蠹役。后来，明朝成立后，不许可明教公开活动。明教转入地下，韬光养晦。到了清朝，白莲教起头活跃，而它其实是明教的一个分支。
作者： 陆弃
来历：《举世人文地舆》
