吕布的「三国第一武将」,正式当作型于《三国演义》,曾经的平话人更是把「一吕二马三典韦四关五马六张飞七许八夏九姜维」的排名传布得家喻户晓。
传播于平易近间的三国名将排名
至于这个名声是怎么来的,我们首先得说清晰:史乘里的吕布是如何的?
吕布的初始形象与《三国演义》的描述确有必然相似性,尤其《三国志》作者陈寿更是评价他「有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡频频,唯利是视」,并将此视为他败亡的原因。
然而,史乘里的各种记录,却未必都合适这一评价,刻画的吕布也不像《三国演义》那么简单化。
在武力方面,吕布堪称骁勇,《三国志》说他「以骁武给并州」「便弓马,膂力过人,号为飞将」,更令人称奇的是「辕门射戟」实有其事,吕布凭此消弭了袁术上将纪灵与刘备间的战端。
三国演义连环画《辕门射戟》片段
然而,吕布也并非无敌,除了「辕门射戟」这一典故,其他那些关于他武勇的描述根基属于边地武将标配,董卓也「膂力少比,双带两鞬,摆布驰射」,吕布同亲张杨也「以武勇给并州」。更主要的是他还稀有次被击败的记实,孙坚就两次打败他,此中第二次更是孙坚军进了洛阳城门,与吕布短兵相接,使之破走;《三国志·武帝纪》里还记录了他被一名不见经传的「县人李进」所破的事迹。
别的,尽管陈寿评价吕布无略,《后汉书》里陈登也说他「勇而无谋」,但吕布有盘算的事迹却也不少。如他看穿袁绍派人暗算他的意图,使人「鼓筝于帐中」,本身金蝉脱壳。在《三国志·王允传》里,知道杀死董卓后应取其剥削安抚部众的也是他。而之所以会有「辕门射戟」,也是吕布本人意识到刘备被袁术覆灭后的场面地步将晦气于己。
并且,吕布在丁原帐下任本家儿簿,属于笔杆子脚色,这一拿手也被他用在了后来的政治生活生计中。东海萧建为琅邪相,治莒,保城自守,吕布写信给他道:
全国举兵,本以诛董卓耳。布杀卓,来诣关东,欲求兵西迎大驾,规复洛京,诸将自还相攻,莫肯念国。布,五原人也,去徐州五千余里,乃在天西海说神聊角,今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远,宜当共通。君如自遂觉得郡郡作帝,县县自王也!昔乐毅攻齐,呼吸下齐七十余城,唯莒、即墨二城不下,所以然者,中有田单故也。布虽非乐毅,君亦非田单,可取布书与智者详共议之。
先申明本身纯为匡扶汉室,作为西海说神聊人也并不想在东南割据,再提出莒与下邳相去不远,宜当共通,最后以「君亦非(守住莒城的)田单」暗示武力威胁。把交际辞令运用得很是巧妙,也取得了应有的结果:信件一出,萧建即送礼交好。
清版《三国演义》吕布画像
最后,关于吕布的最终败亡,《三国演义》与正史记录有重大收支:吕布并非为哗变部将所擒,而是本家儿动降服佩服,且据《后汉书》记录,有为保全部属,令摆布取其首级献给曹操的行为,摆布不忍心,才直接标的目的曹军降服佩服。
总的来说,史乘里的吕布有合适「有勇无谋、财迷心窍」的一面,也有闪现智谋与人格的一面。但出处有必然纪律,表示武勇和财迷心窍的材料,《三国志》与《后汉书》中都可见到;而凸起其人格的描述,就本家儿如果在《后汉书》里,《三国志》中几乎没有;那些表示吕布智谋的事迹,则是裴松之引《英雄记》才让今人得见。
这种史料互相矛盾,同见于正史的环境并不罕有。吕布两番「转会」,都手刃前任本家儿公,尽管为他所杀之丁原、董卓都是虎狼之辈,也仍是犯了那时最大的政治准确。陈寿在对他的评价后面加一句「自古及今,未有若此不夷灭也」,有较着的道德劝喻意味,对中国古代史家而言,为这样的目标拔取材料自己也是合法的。
此后文人环绕吕布的评价与创作,很少离开过陈寿搭好的框架。宋元话本风行,诸如吕布为赤兔马杀丁原、为貂蝉杀董卓以及虎牢关「三英战吕布」等虚构故事也都被创作出来,人格几回再三被贬低的同时,武力也不竭加强,他的兵器也被换当作唐代今后才有利用且难度极大的画戟。
不外,吕布正式登上「第一武将」宝座仍是在《三国演义》当作书之时,原因倒也十分简单:《三国演义》的写作年月,「三英战吕布」这样的故事已被话本传布得家喻户晓,毫不可弃;然而它的本家儿要褒扬对象倒是刘关张,此中关羽更是技艺与忠义的连系体。
古建筑上的「三英战吕布」本家儿题彩绘
要想兼顾这两点,那就有需要把吕布的技艺拔高到炉火纯青,正如毛宗岗所论:「写吕布声势、愈衬刘、关、张声势。」为此,《三国演义》出格原创了曹军许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进六员名将合力才将吕布击退的桥段,纪灵更是被他「一把扯回,如提童稚」,如斯,才可以保留「三英战吕布」,又不至于贬低了刘关张三人的技艺。
文|陶禹廷
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