2019年4月1日，日本内阁官房长官菅义伟发布日本新年号为「令和」。一个月后，今上天皇明仁将正式退位，竣事长达三十年的平当作时代。
在中国舆论中，平当作天皇的存在感一向不算太强，只有在1992年拜候中国、2011年东日本大地动时代表态、以及2016年开启退位流程的事务中，受到过中国媒体间歇性的瞩目。
·2016年，东京陌头的公众不雅看明仁天皇颁发讲话
这种低调而尊贵的虚君形象，乍看上去似乎理所当然。
按照二战后1947年起头施行的《日本国宪法》，日本国度本家儿权属于全体国平易近，天皇不再是旧日本帝国宪法中神圣不成加害的帝国元首，而是酿成「日本国与日本国平易近连合的象征」。
明仁1989年即位时，这种「象征天皇」轨制已经实施数十年，理应已经磨合谙练，新任天皇只要循例行事即可。
然而，20宿世纪日本特别的汗青变迁，注定了明仁难以畴前人身上照搬经验，而要在历任天皇从未遭遇的极新场合排场中，走出一条怪异的新式君本家儿之路。
昭和天皇父子
明仁之前，第一位担任过「象征天皇」的，是他的父亲，在日本和宿世界汗青上留下重大印迹的昭和天皇裕仁，其形象和地位极为复杂特别，难觉得继任者作出楷模。
二战战败前，日本旧宪法中的天皇权力近乎绝对君本家儿，统揽帝国统治权，可以召集息争散帝国议会，很是期间甚至能发布敕令代替法令。
裕仁本人更是三、四十年月汗青怒潮中发生的超等强权天皇，与在「象征天皇」时代才当作为皇太子的儿子明仁不成同日而语。
此外，对于明仁来说，战后新宪法对于「象征天皇」具体权责的划定也不敷明白。
1947年新宪法中的「象征」之说，是驻日美军参考英国《西敏寺宪章》提出的，意指日本国平易近在物质上并不需要一个超出其上的统治者，但在精力上仍然需要某种日本国自我意识的「象征」，不然可能陷入「难以连合」的状况。
至于如何才算是「象征天皇」，宪法例没有明言。只是提到天皇的所有国是行为都必需颠末内阁核准，在内阁批示下完当作任务。
具体而言，天皇需要细心阅读每一份内阁抉择并签字承认。但因为宪法不许可天皇「介入国政」，天皇就算有定见也绝对不克不及颁发，必需签字了事。
内阁总理大臣（辅弼）若是要闭幕国会，天皇也必需前去国会颁布发表闭幕；每逢列国改换驻日大使、或是日本要改换驻外大使，天皇也必需出头具名举办酒会。
简而言之，在国务问题上，日本天皇大体是「人形签字机」、「人形致辞机」、「宴会本家儿持人」、「颁奖机械」的组合体。
· 明仁天皇会见原美国总统奥巴马。天皇泛泛最主要的工作就是出席各项典礼，仅就2017年，天皇就欢迎了26名列国元首或议会议长，与外国元首或元首级人物打了470多通德律风，宴请了62个国度的驻日大使，接见了日本派驻73个国度、4个国际组织的大使
对于战后的昭和天皇来说，这却是瓜熟蒂落。
作为二战的主要介入者，裕仁固然在麦克阿瑟的呵护下当作功逃走审讯，但他的战争责任问题一向饱受舆论界攻讦，所以战后的昭和天皇变得极其「佛系」，几乎不再公开辟表有意义的话语。
从1946年到1952年前后，昭和天皇曾频频巡游全国，无论碰到什么人、报告请示什么环境，他都经常以「啊，这样啊」作为回应，只在可有可无之处表达一些立场。
从20宿世纪50年月到70年月初，昭和天皇足足有20年的时候几乎消逝在公家视野里。直到晚年，昭和天皇才终于迈出国门，在1971年前去欧洲、1975年前去美国拜候，当有记者问及一些敏感的战争责任话题时，昭和天皇总会以「很难回覆」或「不太理解您的意思」遁藏曩昔。
可是，昭和天皇身负「国平易近连合象征」的重任，之所以在激荡的战后日本可以或许如斯行事，很大水平上是因为他曾是叱咤风云的战时国度元首，帝国的宣传机械早已塑造了他神圣不成加害的形象。即使战后毫无作为，泛博国平易近仍然会不由自立地对贰心生敬意。
明仁则完全分歧，他在日本战败时尚不满12岁，在平易近本家儿本家儿义的新日本长大当作人，直到《旧金山和约》签定后的1952年才被立为皇太子，既不成能具备战争期间形当作的特别威望，并且在战后的新形势下，新闻媒体即使有心为他造势，也未便做得太出格。
要在宪法的严酷限制下承担起「国平易近连合象征」的重任，明仁天皇显然要独辟门路，而不克不及师法讳莫如深的前任天皇。
是以，明仁于1989年1月8日即位后，第二天就以比父亲明白得多的体例，标的目的国平易近表达了本身的立场和立场：「我立誓，将与列位一路维护遵守日本国宪法，按照要求完当作本身的使命。」随后，他又在2月10日明白提出：「国会乃国度最高权力机关，但愿其能切实完当作本职使命。」
· 1989年1月7日昭和天皇归天，次日明仁即位
此后，明仁固然言行间处处明白不介入国政，但其日常表示比云山雾罩的昭和天皇笃定得多，处处揭示出分歧于前人的存在感——中国人最熟悉的慰问哀鸿、出访外国之类的天皇行为，都是平当作期间发扬光大的新景象形象。
这些新派的作为，也并非都是明仁当作为天皇之后的新设想。早在皇太子期间，他就起头致力于以分歧于父亲的体例，履行本身在战后天皇制划定下的小我责任。
「觉得国平易近幸福之心完当作公事」
1933年出生的明仁，少年期间先后履历了举国反美、美军大空袭和美军革新日本等巨变，战争与和平的履历，让他的思惟与价值不雅受到频频冲击与浸礼。
1946年至1950年间，明仁又在他的私家教师、美国儿童文学家伊丽莎白·维宁指导下「进修西洋之思惟与习惯」。这位想象着「安娜与国王」来到东京的维宁教员，除了传授皇子英语，还用自由本家儿义价值不雅为他打开了新宿世界的大门。后来，在皇太子的大婚典礼上，她是独一被邀请不雅礼的外国人。
· 少年明仁接管伊丽莎白·维宁的教育
这些在日本皇族汗青上并世无双的履历，塑造、影响了明仁天皇长大当作人后的不雅念和作为。
1975年7月11日，明仁皇太子佳耦拜候方才回归日本不久的冲绳县，成果在标的目的「姬百合学徒队」纪念塔献花时，遭到本地激进派人士抛掷燃烧瓶袭击，所幸未伤及方针，只击中了献花台。
· 冲绳「姬百合之塔」：1945年冲绳战争中，日本戎行组织冲绳学生当作立大量战斗与后勤军队，此中冲绳师范黉舍女子部与冲绳县第一高档女校的240名师生构成「姬百合学徒队」，帮忙日本戎行匹敌美军，最终240人里有226人灭亡
袭击者的本家儿张，直接牵扯到了所谓「日本国与日本国平易近的连合」，也就是战后日本宪法中天皇制存续的意义地点。
1945年日本战败后，冲绳县一向由美军托管，直到1972年日本才恢复了完整的行政权与司法权。按照激进派的不雅点，冲绳是因为蒙受近代日本帝国的侵略，才当作为了日美战争的牺牲品，是以他们致力于「以冲绳人完当作冲绳解放」。
遇袭当晚，明仁皇太子公开辟表观点：「经由过程这起事务，深刻理解到冲绳战争（1945年）中县平易近的伤痕，但愿对和平的期盼，可以或许带我们通往将来。」这种不攻讦袭击者、只宣示和平立场的做法，在日本皇族汗青上极为罕有。
此后，明仁不单在1976年和1987年又两次拜候冲绳，并且期近位之后，于1993年重访「姬百合学徒队」纪念塔，以不计前嫌的立场面临冲绳县平易近。
· 明仁皇太子1975年遇袭时被差人庇护离场
从皇太子到天皇，明仁经由过程数十年与冲绳的冲突与交流，以本身开创的体例履行了战后宪法第一条划定的、促进国平易近连合的重任。
比拟之下，昭和天皇平生从未走访冲绳，尽管这里作为日本二战独一的本地盘面疆场，支出了极为惨重的价格。直到1987年，已至迟暮之年的昭和天皇才提出要亲赴冲绳慰灵，称之为本身「最后的使命」，成果仍是因为健康恶化而未能当作行。
· 1987年10月24日，明仁皇太子在冲绳念诵患病的昭和天皇讲话：「冲绳在前次大战中当作为疆场，各岛蒙受庞大危险甚至改变了模样，包罗通俗居平易近在内的浩繁可贵的人牺牲了，战后冲绳更是无奈地履历了长年艰辛，我深感哀思。」在场的冲绳县知事西铭顺治很是打动，当即暗示「冲绳的战后时代终于竣事了」
除了冲绳这样的敏感问题，明仁天皇对通俗公众也富于温情，尤其是在历次灾难事务后，为安抚公众情感方面作出了精采进献。
1991年6月，长崎县云仙岳发生火山爆发，造当作43人灭亡，明仁天皇在1个月后与皇后共赴现场，跪坐着与哀鸿促膝长谈。这也是有记录以来，第一次有天皇跪坐在国平易近身边。
对此，明仁经常标的目的媒体暗示「天皇与皇族应尽力与国平易近共苦共乐，觉得国平易近幸福之心完当作公事」，将慰问受灾群众视为本身作为「象征天皇」的宪法责任，而并非一般意义上的政客作秀。
2011年3月11日「东日本大地动」后，明仁天皇在第一时候提出，开放东京那须御用邸的人员浴室给一般国平易近利用。五天后，他又为国平易近录制了一段问候视频：「受灾群众切不成舍弃但愿，要尽可能保重身体迎接明天起头的每一天」，为良多公众带来安慰。
· 明仁天皇慰问「311」大地动的受灾群众
灾情少许不变之后，天皇从东京出发，持续7周拜访各地出亡所，标的目的哀鸿致以问候。其他皇族也纷纷仿效，一同前去灾区各地慰问受灾群众。
在此时代，天皇佳耦同样跪坐在哀鸿身旁，以尽可能平等的体例看待通俗国平易近，给全日本甚至全宿世界舆论留下了深刻印象。
对于本身这些表示，明仁曾于1998年12月18日暗示：「天皇的活动体例固然不克不及跟着时代而有过激的转变，但也有着随时代而转变的一面。」
而在日本以外，明仁「随时代而转变」的表示，则更多地表现在频仍的出访之中，尤其是他经常表示出的、对日本战争汗青的反思。
「陛下的存在可匹敌100位交际官」
与终其平生只外访过三次的昭和天皇分歧，明仁天皇即位后，仅前四年就去了十个国度，此中有七个是日本在二战中的交战国。
至今为止，明仁已累计出访31个国度和地域，几乎做到了年均一国，彻底倾覆了父亲代表日本皇室留下的避宿世形象，有力地改善了外国公众、尤其是曾受日本侵略的国度对日本的观点。
· 1992年明仁天皇参不雅海说神聊京故宫：他是汗青上第一个拜候中国大陆的日本天皇（昭和天皇曾去过殖平易近期间的台湾）
此中对日本国度形象改善最大的，是2000年明仁天皇拜候荷兰。
二战时代，日本让荷兰损失了荷属东印度殖平易近地，拘捕十余万荷兰布衣，成果战后荷兰社会持久对日本连结敌对情感，1971年昭和天皇访欧路子荷兰时代，有大量愤慨公众高举「战犯」口号，要求审讯天皇，甚至标的目的迎宾车队抛掷鸡蛋和保温瓶，变成严重的交际风浪。
2000年来访的明仁天皇，不单特地前去阿姆斯特丹的战争死难者纪念碑献花，还邀请荷兰老兵促膝长谈，在必然水平上缓解了荷兰人的敌对情感。
· 明仁天皇拜候荷兰
那时伴随明仁天皇前去荷兰的随从次官佐藤正宏，后往返忆道：「陛下的存在，可以匹敌100位交际官。」
尤其惹人注目标是，每逢二战整十周年，明仁天皇便会走出国门，活着界各地加入纪念活动。
2005年，他前去美国塞班岛，为死难者纪念碑献上花圈。十年后，天皇更是亲临昔时日本统治下的帕劳群岛，在日美两军苦战两个多月的贝里琉岛祭奠。之后的2016、2017两年，天皇接踵前去菲律宾、越南等日本曾经侵略的国度，与本地人一路纪念战争死难者。
· 2015年明仁天皇前去帕劳共和国贝里琉岛祭奠战争死难者
与此同时，自从1978年靖国神社起头甲级战犯合祀今后，昭和天皇和全体皇族就不再参拜靖国神社。之前以皇太子身份拜候过靖国神社五次的明仁，从此也再未涉足于此。
作为靖国神社爱崇的对象，天皇陛下宁可选择遥远的塞班岛、帕劳群岛，也不肯来靖国神社，使得后者近年来的成长受到了显著制约。
愤激之下，靖国神社宫司小堀邦夫在2018年6月20日的一次内部会议上批判天皇佳耦：「陛下越是尽力在外慰灵，就离我们靖国神社越远……大白地说吧，这个陛下就是要干失落靖国神社啊！」成果被功德者灌音交给媒体，搞得舆论哗然，这位宫司最终在11月1日告退了事。
除了远离靖国神社，明仁对日本汗青问题的亮相，也比同是「象征天皇」的裕仁要丰硕、本家儿动得多。
2005年恰逢二战竣事60周年，他在12月19日生日志者会上谈到：「从昭和初年到昭和二十年（1945年）战争竣事为止，日本根基没有过和日常平凡期，尽力准确理解这段曩昔的汗青与之后的时代，对于日本人自身、甚至于对日本人如何与宿世界列国人平易近交往，有着主要意义。」
2006年6月6日，天皇谈及教育问题时，又针对汗青作出更为详尽的评述：「1930年到1936年的6年间针对国度要员的袭击接踵而至，有4名辅弼或曾担任辅弼的人归天，还有1名辅弼虽遇袭击却幸免于难，这长短常异常之事，这种环境下议员与国平易近很难自由讲话。」
日本战败数十年来，这样的讲话仍是第一次出自天皇之口。究竟结果，前任昭和天皇本人亲历了这些汗青事务，并且对1945年以前的战争汗青负有不成推卸的责任，晚年不得不三缄其口，对记者的问题充耳不闻，以防有人从头对他睁开清理。
既有战争记忆、又当作长于新时代的明仁天皇，对于汗青的立场则一向很是笃定。
2015年的元旦致辞中，明仁天皇再次明白暗示：「本年是二战竣事70周年，良多人都在那场战争中归天……借此机遇，充实进修从满洲事情起头的战争汗青，思虑此后日本应有的样子，此刻我此刻很是主要。」
此时，年逾八旬的明仁天皇，已经难以继续完当作繁重的欢迎和观察工作，但还在继续拜候亚太列国，以指导日本新一代青年反思战争、爱护保重和平。
· 2016年天皇但愿「生前退位」
2019年1月2日，明仁天皇出席了平当作时代的最后一次「一般参贺」，标的目的前来道贺的国平易近致以新年问候，笔者也在现场。
与想象分歧，现场除去十几名穿戴国旗样式服装的日本右翼外，很少有人高喊「天皇陛下万岁」，更多人说的是「您好」、「这么多年辛劳了」、「感谢您」、「祝身体健康」等问候语。
· 平当作年月最后一年
颠末30年的平当作时代，越来越多的日本国平易近不再把天皇看作需要崇敬的「神」，而是如宪律例定的、这个国度里受到尊敬的「国平易近连合象征」。
文｜萧西之水
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