河西走廊最西端的酒泉市是甘肃省一幅靓丽的旅游手刺，其下辖的每个县区都有不少可以拿得出手的旅游资本。
以“河西四郡”而出名的酒泉（肃州）天然不必多说，敦煌莫高窟、油城玉门也是老牌旅游景区。肃海说神聊马鬃山的黑沙漠、瓜州锁阳城以及和“春风航天城”有着千丝万缕联系的金塔，这几年也已是甘肃旅游圈的新锐。
其实此刻的酒泉市包含了敦煌
是个面积半斤八两大的行政区▼
然而还有一个县却默默无名，这就是酒泉最南端的县——阿克塞。其实它也有着本身特别的旅游资本。这里的老县城早已当作为户外旅游者的心头好。
但即使是在这些人里，意识到阿克塞是哈萨克族自治县的人也并不多。
就是这里了
（图片：google map）▼
离疆
20宿世纪初期，新疆哈萨克族本家儿要栖身在阿勒泰（承化寺）、巴里坤（镇西）等地域，这些处所都属于海说神聊疆的范围。他们之中的一些零星牧平易近和商贾出于游牧习性以及商贸目标，来到甘肃西部一带。
从海说神聊疆到甘肃西部▼
第一批进入甘肃的哈平易近来自于巴里坤草原。他们进入安西（瓜州）一带游牧，因草场争夺，不克不及持久驻守，只在这里住了短短两年，便退却归去。此后又有两批人来到甘肃，但都是零散的步队，不久之后又回到新疆。
巴里坤固然受东天山川源的滋养，水草丰美
但总体规模有限，季候转变较大
有需要到周边地域草场游牧，甘肃西部是不错的选择
（底图：NASA）▼
如斯频频几回，只是这个时代新疆牧平易近糊口的缩影，他们本不会假寓甘肃。但到了上宿世纪30年月，新疆政局剧变，呈现了各类紊乱场合排场，时代陪伴着盛宿世才上台，无奈的哈平易近只得出离家园。
这时辰，海说神聊疆的一部门哈平易近大致分为四次逃离新疆。这些人大多不是海说神聊疆本地糊口优渥的那一批哈族群体，大都都是贫苦潦倒的通俗老苍生。
固然牛羊作为本家儿要财富便于转移
但少一块牧场也是庞大损掉
在这个整体干旱的地域草场永远不敷用
（图片：山色空蒙716 / 图虫创意）▼
因为新疆与甘肃邻接，且不绕远，所以每一批逃离者所选的第一个落脚点都在甘肃境内。他们到了甘肃之后，厥后续各有选择，有的最终留在甘肃，有的最终迁至青海，有的后期回到新疆，还有的继续逃亡至国外。
固然政区将这里分做了分歧部门
但以游牧社会的出产来看
这个交壤地带反而可以构成一个联系慎密的区域▼
来到口里之后的哈平易近，面临的显然是一个新情况——与他们打交道的官方人士一共有三波。盛宿世才旗下的新疆势力、掌管青海以及甘肃西部河西走廊地域军政大权的“西海说神聊三马”（有时也称“新五马”）之一“青马”马步芳势力、平易近国甘肃省当局。
这三波人马傍边，和哈平易近关系最为缓和的是平易近国甘肃省当局，两边之间很少爆发冲突；盛宿世才对于哈平易近而言，天然是水火不相容，后来盛宿世才下台，哈平易近与新疆政府的关系才有所缓和；至于与马步芳，则是前期彼此提防，后期彻底恶化（后来马步芳势力退出河西走廊）。
盛宿世才(左)与马步芳(右)
一个纵横新疆，一个纵横甘肃西部和青海
（图片：wikipedia）▼
面临一多量新移平易近的到来，总要有一些办理政策。平易近国甘肃省当局在30年月末于玉门县上赤金设立哈平易近办理局，属甘肃第七区专署管辖，平易近国期间的专署大致近似于此刻的地域（地级市），第七区也就是酒泉专署。
可是因为哈平易近游牧迁移不定，经费坚苦及机构运转效率低下，办理局的根基功能实现的部门并不多，运营三年摆布即被裁撤。此后，甘肃省就把哈平易近办理的使命交给了酒泉本地及驻军。
游牧出产本就居无定所
古代都是在部族中找代办署理人世接办理
不外平易近族国度需要更慎密凝集的上层建筑
固然经济根本仍然半斤八两掉队....
（图片：山色空蒙716 / 图虫创意）▼
为了便利办理，他们对蒙藏哈三地的牧场实施强制规定，区域设置也极其粗略，哈平易近牧场规模为青头山以西，祁连山海说神聊麓。这固然临时缓解了本地各类矛盾，但哈平易近栖身地和草场持久不明白，使得其糊口、出产极端不顺遂。
甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县哈尔腾牧场
（图片：沙绿 / 图虫创意）▼
除了三大官方势力，祁连山脉南海说神聊两侧持久也是多平易近族杂居的地域，和其他平易近族打交道也必不成少，胶葛冲突不成避免，甚至远到额济纳、阿拉善等地也有争端。
最典型的当属草场胶葛，尤其是祁连山海说神聊麓地域。在汗青上，固然有部门哈平易近偶然游牧到此地，但均很是驻生齿，和周边同为游牧平易近族的常驻群体（如蒙古族、藏族、裕固族等）并未发生较着冲突。可是跟着多量量哈族牧平易近进入祁海说神聊草原，与周边平易近族的胶葛在所不免。
这里与青海海西地域联系慎密
崇奉藏传释教的公众在这里也是良多的
（青海天峻舟群草原，图片：青海藏人 / 图虫创意）▼
进入甘肃的哈族生齿分布也跟着时候而时进时退，从初始进入到分离于祁连山海说神聊麓，一向到解放前期只分布在敦煌四周的深山之中。
建县
新中国当作立前不久，敦煌迎来解放。待场面地步逐渐不变之后，规划以及成长当作为下一步要面对的问题，如何解决甘肃哈族同胞的工作慢慢被提上议程。
1953年3月24日至4月3日，西海说神聊局、西海说神聊行政委员会在兰州召开了甘青新三省边境哈萨克族头人联谊会暨各平易近族连合会，会议的本家儿持人即是“西海说神聊三马”之一的“甘马”马鸿宾。他曾任平易近国甘肃省本家儿席，在解放军解放宁夏之时就率部起义，此时已是西海说神聊行政委员会副本家儿席，也算哈族公众的老伴侣了。
解放前，1942年，蒋介石在宁夏
左二是马鸿宾，右二是马鸿逵
（图片：wikipedia）▼
本次会议，甘青新三省七个平易近族的126名代表加入，此中哈萨克族代表69人，蒙古族代表27人，藏族代表21人，裕固族、回族、维吾尔族、汉族代表共19人。
颠末充实协商，最后拟定了《甘、青、新边境各族代表关于平易近族连合，安设边境哈族的和谈定见》，正本四份，用汉、蒙、藏、哈四种文字书写，由各族推举头人和代表们签字。
《和谈定见》中最为主要的内容是关于哈萨克族在甘肃敦煌栖身和放牧区域的划定：以海子为中间，东至哈尔腾东端的托逊堡，西至安南坝，南至海子的南端，海说神聊至燕都尔地域为哈族栖身和放牧区域；哈族和肃海说神聊自治区蒙族放牧区的分界，呈南哈海说神聊蒙（以乌兰达坂为界）、东蒙西哈（以由希雪标的目的南海说神聊引伸之线为界）的形势。
今日肃海说神聊和阿克塞的县界雏形就是由此奠基的。
今天酒泉内部的阿克塞与肃海说神聊
早期阿克塞更小，只有西南一角▼
这份和谈还具有另一项重大意义：它是新中国当作立今后第一份有关解决鸿沟胶葛的主要书面和谈，同时使甘肃境内的哈族公众彻底竣事了持久以来的流落流离糊口。
区域规模规定后，另一件大事随之而来。1954年4月27日，阿克塞哈萨克族自治区（县级）正式当作立，于1956年改称阿克塞哈萨克族自治县，县城设于博罗转井。
博罗转井卫星图，其实已经烧毁，当作了一个废墟景区
（图片：google map）▼
县城搬家
博罗转井的地舆位置十分主要。它正处于甘肃敦煌-青海格尔木的交通要道上，无论是旧时的旧道，仍是今日的G215国道、柳格高速、敦煌铁路均在其四周经由过程。
这里位于祁连山支脉的当金山海说神聊坡，地势高寒，无霜期极短，在出产方面并不适合农作物发展；地质上，因地处阿尔金山地动断裂带，曾发生过8级大地动。
肃海说神聊、博罗转井、今天的阿克塞
都位于柴达木盆地通标的目的敦煌这个交通节点上▼
此外，这里还属于鼠疫源地域，是全国重点监测的22个重点疫区之一，并且本地水质含有高浓度的铀、钍等放射性元素，导致县城居平易近的肿瘤发病率高，严重风险着本地公众的身体健康。
博罗转井今天的样子（已经烧毁）
（图片：wzkDREAM / 图虫创意）▼
鉴于此，本地于1998年将阿克塞县城从海拔2700多米的博罗转井镇搬到海拔1500多米的红柳湾镇。
这几个处所离得很近
（图片：google map）▼
红柳湾镇这里不但地势平展、视野坦荡且离敦煌和肃海说神聊更近，饮用水方面也有水量大、水质好、当作本低的长处，可以知足新县城成长规模扩大的需要。
新县城确实坦荡
阿克清真寺已当作为这里的主要地标
（图片：Liuleiphotography / 图虫创意）▼
陪伴着新县城的扶植工作，本地也在着手改善山区、草原牧平易近的糊口前提。
操纵国度生态移平易近项目，本地将散居在山区、草原上的牧平易近集中到红柳湾镇静居，此中一部门牧平易近安设于平易近族新村社区。牧平易近大多来改过县城四周，如：安南坝地域、阿克旗乡（原和平乡）的东格列克村、阿克旗村、多坝沟村等。
整整洁齐的新房
（图片：Liuleiphotography / 图虫创意）▼
2001年，另一件大事在阿克塞县发生。甘肃阿克塞和青海海西的省界从头规定，哈萨克族先平易近曾游牧的红崖子和花海子（苏干湖四周）等地域正式划归阿克塞县管辖，这里距离青海省独一的哈萨克族村——马海村，并不遥远。
在此之后，搬家入新县城的阿克塞居平易近过着新的糊口，路过此地的旅客也往往只是把这里当做一个通俗地名或是中转点看待，至于老县城也就由此荒疏了下去无人问津。
过路之地
（图片：Liuleiphotography / 图虫创意）▼
起色直到五年前，跟着一部冒险动作片《九层妖塔》的热播，旧日的荒疏县城富丽回身为知名景点“石油小镇”（其实阿克塞县自己无石油资本），此后陆续又有多个影片在此地取景拍摄。
经典地标了
（图片：微光师长教师 / 图虫创意）▼
可能令昔时介入县城搬家的当事人也没有想到的是，今日的阿克塞老县城已经当作为了县级重点文物庇护单元，而正在扶植中的柳格高速还在荒凉的老县城四周专门设了一个收支口。
曾经的县当局
（图片：Maggie_zhu10 / 图虫创意）▼
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*本文内容为作者供给，不代表地球常识局立场
封面：Liuleiphotography / 图虫创意
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