图｜武夷山不知春斋
林清玄：“我们总觉得白叟才有闲情，其实否则，有闲情的人不易老。”
林清玄还讲过一个写小说的伴侣，喜好散步，一趟下来大要花三四个小时。
但他散步是为了构想，一路上什么也没看见，有一次还撞到了电线杆，回家后满头大汗。不仅没解开小说的结，反倒更焦炙了。
他说这不是“休闲”，是“休命”。人有时候才有闲情，但有时候，而身体做着休闲的动作，心依然绷得紧紧地，这样的闲情，比工作还累。
真正的闲情毫不是耗损，而是滋养。如一条泉源活水的浸润，哪怕老年末年，依旧精神奕奕，哪怕忙碌半生，依旧朝气蓬勃。
真正有闲情的人，是不易老的。
图1｜圣地亚哥831
图2｜橘子味的麦乐鸡
不只岁月催人老，人长大后，很多劳心劳神的工作，也让我们心疲身老。
记得有一天谢安问王羲之：“中年伤于哀乐，与亲朋别，辙作数日恶。”年数大了轻易伤春悲秋，与伴侣送别，心里都要难熬好几日呢。
可是王羲之却回覆说：“年在桑榆，天然至此，顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢喜之趣。”
图｜夷山窑
人到中年，这是天然而然的工作，可是我此刻捣腾着音乐，写着书法，可欢愉了，还怕后辈小子们发现了来打搅呢！
人有闲情，丝竹陶写也好，爱好摄影也行，哪怕看蚂蚁搬场看个老半天，养一盘廉价的金鱼看它游来浮去。
或者就像老舍，在家里写字工作到一半，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，有时累得腰酸腿疼的，回到屋中继续工作。最后他还说：“这何等有意思呀！”
图｜武夷山不知春斋
有闲情的人，活得有趣。他们在忙碌不安的时刻，依然没有忘怀体验糊口的欢愉。这样的人，尽管皮肤老了，依然精神奕奕，肤嫩心宽。
没有趣味、无可钟情的人，仿佛脸上就没有了光华，魂灵呈现了皱纹。人无闲情，糊口无趣，那才是真正老了。
人闲不易老，只因糊口有情味，装着一小我的欢愉。
图｜武夷山不知春斋
蒋勋在东海大学教书的时辰，忙慌了，讲授、研究、带学生，没有时候画画。所以一到寒暑假，就像疯了一样，一画就画十几小时，持续不竭。
可是他说，并不欢愉，甚至感觉本身“病了”。既然如斯，那就不画了，去淡水河滨逛逛。或者“画一画就去喝四神汤、画一画就去喝杏仁茶。”
但好奇异，当他慢下来的时辰，欢愉回来，本身对画画的爱也久了。
图｜武夷山不知春斋
当一小我没有闲情，把糊口当当作一种使命，吃紧忙忙地完当作，那就忘怀了感触感染，像一根绷紧的发条。当闲情与糊口交融，日子才会细水长流。
有闲情的人，常被称为“悠客”。就像品茗，懂得用煮的体例，慢慢地沸腾，比起简单的冲泡，这样的茶汤加倍喷鼻醇，很大水平保留茶的各类营养因子。
茶味迟缓析出，煮得久一点，咀嚼的时候也就更长一点。
图｜武夷山不知春斋
这样的糊口，是迟缓的。“太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷当作熟，都慢得很。”
有闲情，糊口才能慢一点；慢一点，日子才能久一点。糊口这杯茶，就品得更加喷鼻醇，这样的日子细水长流，不会老去。
图｜武夷山不知春斋
曾有一个记者拜候林清玄：“您休闲时做些什么？”
“什么也不做。”他想都没想就回覆了，但把记者给停住了，只好弥补说：“我不消心去做什么。”
不消心就是不着心，不为一个念头费心，不被一个焦躁留住，念来念转，身心安闲，这才是闲情。好比散步，就真的只是散步，“什么都不想，所以走一趟下来，流几滴汗，心像空了一般。”
图｜夷山窑
如同前人言：“夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。”夜凉了，有闲情，莫非是因为风清了雨停了的缘故吗？不是的，是因为“无讼”，心有闲适。
有闲情的人，懂得放松表情，把心腾得空空位，松松地，就像一种休假的状况，如一条水流汩汩而过，不留痕。这样的人，难以老去。
长大今后，我们经常恋慕幼稚小儿，他们玩游戏，为游戏而游戏，打石子就只是打石子，心无旁骛，同心专心专一事。
有闲情的人，做着一件不功利的工作，不着心的工作，怀着这样的糊口立场，日子又怎么会老？
图｜武夷山不知春斋
中国有几句禅诗：
“万花丛里过，片叶不沾身；”
“不雨花犹落，无风絮自飞；”
“掬水月在手，弄花喷鼻满衣；”
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不存影......”
这是闲情的境界，“无为而为”。
图｜夷山窑
所以林清玄说：
“我们总觉得白叟才有闲情，其实否则，有闲情的人不易老；
我们总觉得休假时才有闲情，也否则，没有闲情的人，贰心灵永不休假；
我们总觉得富人才有闲情，更否则，多一张钞票的人就少一分闲情。”
有闲情的人，不会老。有闲情的糊口，细水长流。
图1.2｜夷山窑
