若是说人的平生有哪几个决议命运的节点，那婚姻必然是此中主要的一个，是以典礼感必不成少。
在中国，常见的婚姻典礼有下聘、回礼、接亲、婚宴、成婚观光等，一场完整的婚礼动辄需要三五天，数十个流程。
现代中国婚礼往往连系了中式和西式的特点
良多传统流程仍然保留着
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此中最具有中国特色的当属彩礼，彩礼是古代两边缔成婚约之初，男方家庭会以新郎的名义赠予给女方一份礼品，以代表喜庆吉利的祝愿。
不外在现代的某些地区、某些家庭里面，彩礼已经当作为了一种畸形的习俗，当作为了部门农村男性家庭繁重的承担，甚至与生意婚姻、干与婚姻自由挂钩。
在与我国山川相连的印度，彩礼法度更是压在大大都家庭头上的大山。分歧的是，这个压力是在女方家庭何处。
婚嫁事大
印度的彩礼法度是指新娘成婚时，其家庭以现金或什物体例标的目的男方家庭所支付的财物。包罗但不限于现金、珠宝、电器、家具、车辆和其他家居用品。
这一轨制在印度的普及水平很是之广，除东海说神聊邦之外几乎所有平易近族、宗教都配合顺从女方给男方彩礼这一商定俗当作的习俗。
这一陋俗到了现代才起头被从头审阅
（艺术作品 图片：Wikipedia ）▼
彩礼的金额取决于良多身分，好比地区、种姓、新郎的教育水平、新娘的边幅等等等等，有时辰新娘家庭的构和技巧也能影响彩礼的数额。
宿世界银行学者维查雅瓦达·拉瓦以及加利福尼亚大学河边分校的印度裔经济学传授阿尼尔·迪欧拉里卡二人曾做过统计，现今一个印度女子出嫁，其家庭要支付的彩礼置办费用可以高达13万美元之多，这对绝大大都印度家庭来说都是一笔不小的数字。
印度2018年的人均GDP才2010美元
高额的彩礼置办费和印度国平易近的经济状况完全不搭
（图片：Radiokafka / Shutterstock）▼
这种高价彩礼现实上来自于印度社会对于性别和婚姻的传统不雅念。好比中国有些少数平易近族也是在成婚时男性不支付彩礼，女性携带一部门家庭财富出嫁，但这笔财富只属于女方本人，是为了让女性在成婚时还有本身自力的能力。
而印度传统上仍是极端不放在眼里女性的小我价值，并不认为女性在家中相夫教子、扫除家务是缔造价值的工作。一个女人若是嫁到男方家里，吃男方的、住男方的，她就必需得支出必然的价格。
哪怕这些汉子家里一贫如洗...
却因为性别优势在夫妻关系中处优势
（图片：Yavuz Sariyildiz / Shutterstock）▼
更要命的是，在印度的担当轨制之中，女性并没有直接担当家中财富的权力。尽管在1956年就经由过程实施的《印度担当法》中明白划定，女儿在家庭财富方面享有划一的权力，但这一划定在现实操作中往往是一纸空文。
然而这并不是申明印度怙恃不需要为女儿攒钱。怙恃标的目的新郎支付女儿的彩礼钱，也被视为是一种财富分派的体例。
印度女孩从小被教育，以有人可嫁为荣
嫁人，做一个好的老婆就是良多女孩的当作长方针
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一个女孩多的家庭，她们的父亲往往有更多的压力。有一个印度配偶女接管采访时就曾回忆道：当她年幼的时辰，她父亲每次对工作发生懈怠、丧气，其他亲戚就会提醒他，他有三个女儿，他要为女儿们攒够彩礼钱。
把女儿早早嫁出去当作了浩繁家庭的追求
即使未当作年也不妨，甚至更有市场
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那女机能不克不及本身攒钱为本身支付彩礼呢？谜底是可以，但没有前提。在印度，女性的文盲率是34%，高于男性的17%，并且因为印度统计文盲的体例比力粗犷，即使不被界说当作“文盲”的那些女性也纷歧定拥有足够的读写能力。
能读到高中或者大学的女性更是少之又少
大部门都没有机遇接触到开放、平等、女性权力等思惟
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在这种环境下，女性很难找到一份能糊口的工作。尽管越来越多的女性插手了劳动者步队之中，但有些工作在某种文化和性别政治中根深蒂固，乃至于短时候内想要解脱它们并不是一件轻易的事。
有工作也就代表了必然水平上的经济自力
经济自力是女性地位提高的前提
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禁止彩礼
女方家庭的彩礼压力之所以如斯之大，最本家儿要的原因是彩礼的金额同女方婚后的糊口质量直接当作正比。
如上文所说，女性在家中做家务不被认为是缔造价值，是以没工作的女人被视为家里的累赘。男方为了养活这个“累赘”就必需破费必然的财帛，而这个钱最好不是男方本身出。
也就是女性要自带财帛来到男性的家庭中生育劳作
甚至还面对着生命危险
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一份配偶女组织的陈述中指出：“女性的价值就只值她带来的那份财富，若是她不幸活的长了一些，（养她的当作本）跨越了嫁奁，那么她就贬值当作可以被毁坏或丢弃的物品”。
这话不是危言耸听，在印度经常呈现因为男方家庭对女方家庭支付的彩礼金额不满，而导致对女性的犯罪过为，包罗感情上的凌虐和身体上的危险，甚至命案。
即使是有正式工作的少校女儿
也难逃恶习带来的榨取和危险
印度浩繁底层贫民家的女儿更是处在水火倒悬中
（图片：https://timesofindia.indiatimes.com/）▼
按照印度国度犯罪记实局的数据，2015年跨越113000名配偶女被丈夫或婆家亲属凌虐，有 7646例灭亡被归类为与嫁奁胶葛有关。天天有约21名配偶女因其家庭无法知足彩礼要求而被丈夫或公婆杀死。
更直不雅一点说，每曩昔一个小时零一刻钟，就有一名支付不起足够彩礼的印度女子被杀。
而一个印度女孩长大后若是没有实时成婚
就会有良多双虎视眈眈的眼睛谛视着她
来自目生人和熟人的猥亵，强奸更会毁失落她们的平生
（反强奸会议）
（图片：arindambanerjee / Shutterstock）▼
实际如斯之残酷，乃至于整个彩礼法度早被立法部分禁止。1961年印度出台《禁止彩礼/嫁奁法》，在印度刑法中也添加了划定，若是老婆埋怨彩礼骚扰，新郎及其家人必需被主动拘系。
但因为社会风尚压力，该法案并没有真正庇护那些受彩礼困扰的女性及其家庭。反而是被当当作了两个家庭发生矛盾之后彼此进犯的枪弹。所以在2014年，该法案被受到严酷限制，几乎名不副实。
女性的地位不提高
一个法案的公布也不外是石沉大海
（图片：Mukesh Kumar Jwala / Shutterstock）▼
并且法令对彩礼的界说十分狭小，只有男方家庭本家儿动提出的才叫彩礼，而女方家庭自愿给的，在法令上叫做“赠与”，不合用于《禁止彩礼/嫁奁法》。
不外彩礼法度在印度有着数百年的汗青，即使男方不提，女方也必然要给。这关乎着家庭的脸面和社会地位，若是一个父亲不给女儿供给彩礼，那他不仅掉去了自身的面子，也会对整个家族的诺言和名望发生负面影响。
冰冻三尺非一日之寒
（图片：tara hunt/ Wikipedia）▼
在这种环境下，男方凡是不会直接索取彩礼，而是选择告诉新娘的怙恃：“您可以给女儿任何您想要给的工具。”
这样，彩礼的金额就需要女方家庭本身掂量了，这也是造当作印度彩礼愈发水涨船高的原因之一。
因为女儿需要繁重的彩礼承担，良多印度人认为没有儿子是人生最大的悲剧。一个有着良多女儿但没有儿子的家庭会引起周边亲戚伴侣的普遍同情，甚至是冷笑。
这种对儿子的强烈需求，甚至比传统中国更甚
（图片：ManjunathBhat / Shutterstock）▼
所以遗弃和杀死女婴的现象在印度农村十分常见。今天，印度的男性生齿比女性多3700万，良多糊口在社会底层的男性很难找到合适的新娘。
即使降低嫁奁要求也很难找到女孩
东亚的“儿子偏好”结下的恶果仍是要儿子来尝
（图片：Dmitry Kalinovsky / shutterstock）▼
即使这样，女性的待遇也没有好起来，反而标的目的另一个偏向恶化了——在该国的某些地域，会有兄弟之间共享老婆的行为。
逃亡的新郎
和中国一样，天价彩礼的背后也与包揽婚姻相关。
怙恃放置的、没有豪情根本的婚姻自己就是一场买卖，只要价钱合适、两边前提足够能让人对劲，就可以或许缔成婚约。
包揽婚姻也就是传统习俗的延续
成长带来的时代新特点也就无法在婚姻关系中表现
（图片：Rinku Dua / Shutterstock）▼
印度今世仍然遗存的包揽婚姻体例为男方漫天要价，女方坐地还钱的模式奠基了根本。
中国跟着时代的成长，包揽婚姻现象几乎绝迹，起码当事人两边还能自立选择。所谓天价彩礼也越来越被批判，在自由爱情大潮中慢慢削减。
这得益于年青人受教育的机遇增添
有了为本身的人生做选择的机遇
（图片：图虫创意）▼
但印度的近况仿佛是反过来的，尽管彩礼法度在印度媒体傍边仍是个负面词汇，但这个轨制反而愈发地扩散，原先有些社区并没有这样的风尚，比来却愈演愈烈。
也许是因为大部门家庭中，儿子和女儿的数目都大致半斤八两，他们都但愿能从嫁过来的媳配偶那获得更多的彩礼，来给嫁出去的女儿支付彩礼钱。
每出生一个女孩
就要尽力生儿子来抵消女儿带给家庭的重担
性染色体的组合似乎当作了原罪
（图片：https://edition.cnn.com/）▼
越穷的家庭越想要更多的彩礼钱，而不想给更多的彩礼。这是一个恶性均衡。
男方在婚姻里完满是收益的，一次订亲就能收成一个媳配偶，外加大笔的财富。也因为这个现象，骗婚当作为了在印度最赚钱的行当之一。
印度的相亲市场中，有海外履历的汉子曾一度被视为是喷鼻饽饽。直到一批被称为“逃亡的新郎”的汉子呈现。
那说好的签证，这些女孩一辈子也等不到了
（图片：https://www.sikhnet.com/）▼
他们都有海外履历甚至外国国籍，概况上会回到印度加入相亲会，声称想要寻找本身相伴终生的爱侣。然后在订亲之后拿到女方家庭供给的彩礼钱之后敏捷消逝，在国外逍遥快活。花光了这些钱之后再继续回到印度的另一个地域，伪造之前的履历继续诈骗财帛。
2005年加拿大的记载片《逃亡的新郎》（Runaway Grooms）就揭示了这样一批拥有加拿大国际的印度裔男性，他们操纵本身往返印度和加拿大的便当不竭棍骗想钓金龟婿的印度家庭，良多人是以家破人亡。
而那些选择和亏心汉斗争到底的可怜女人
在进行了无休止的听证会之后
也可贵到一个对劲的成果
（图片：https://www.tribuneindia.com/）▼
问题的根源在于这个不合理的彩礼法度，更深的原因则是南亚社会的男女极端不服等。
彩礼法度在印度告竣了一个诡异的轮回，娶媳配偶-嫁女儿模式在大大都家庭都在上演。他们有的也受着高额彩礼的榨取，但很少有人思虑这个轨制自己的问题，愿意打破的则更少。
在印度这个处所，否决恶习的风险太大了..
（图片：Tukaram.Karve / Shutterstock）▼
那些因为彩礼而致贫的家庭不会去指责社会风气，只会去埋怨神灵，为什么让本身生了那么多女孩，而没有多生几个男孩。
这个严重的社会问标题问题前还看不到改变的但愿，只有当女性的受教育水平上去了，拥有更多的就业机遇，更多地揭示自身家庭以外的价值，两边能在婚姻之中供给各自的资本，针对女性的婚姻榨取才会更少。
女机能够依靠本身在这个社会中安身
才能争夺到真正的权力
（图片：Mohammad Shahnawaz / Shutterstock）▼
男女之间缔成婚姻最主要的前提在于“合适”。
这个合适，指的不是代价。
参考文献：
1.https://www.vox.com/first-person/2017/2/6/14403490/dowry-india-bride-groom-dilemma
2.https://www.theguardian.com/global-development/2018/jul/18/death-by-dowry-claim-by-bereaved-family-in-india
3.http://www.cust.edu.tw/gec/hwlight/104-2_gender_and_religion/06_theme_article/04_hinduism/hinduism_article_01.pdf
4.https://en.wikipedia.org/wiki/Dowry_system_in_India
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