大师好，我是作者汁儿。比来延迟追星，有点喜好彭磊，处处翻他的综艺看，看到《乘风破浪的姐姐》，发现他跟赵梦的一段对话有点意思。
彭磊问赵梦，如果您像姐姐们一样艰辛练习，您能对峙下去吗？
赵梦说，我们女的就是这样，必定一样拼。彭磊则给出相反回覆：很厉害，要我早跑了。
固然回覆很“彭磊”，但简直与男女性此外刻板印象相反，“男性”没有揭示出拼劲，反而吐露懦弱，“女性”也没有荏弱退缩，而是布满力量，筹办随时进击。
粉丝显然赏识这种反差感，彭磊又怂又丧，赵梦则揭示出“大女人”的形象，酷、飒、沉着，且专业。颠末一番思虑，我发现这背后或许反映出了一种风标的目的：真实、流动、反传统的性别气质更受接待。
尤其对男性来说，传统“壮大”、“粗暴”的男性气质已经逐渐不被女性接管，甚至也招致男性自身的厌恶。一年前，美国版《GQ》曾做过一项调查，有97%的人认为本身对男性气质的等候在曩昔十年间不竭改变，48%的男性对这些改变感应对劲。
这些正在改变的男性气质，被研究者称为“新型男性气质”（new masculinity），拥有这样气质的男性有更强的情感感触感染力，可以或许真实揭示本身的感情和设法，尊敬女性。简言之，他们同时兼具“男性”和“女性”气质，不活在传统的二元性别框架里。
近似的形象在近些年愈发受接待。前阵子完结的韩剧《固然是精力病但不妨》中，男本家儿有着温柔的“奶狗”气质，女本家儿强势、本家儿动，不雅众讥讽二人的相处模式是“女A男O”。
01.
传统男性气质的式微
传统男性气质，指的是那些被推崇的男人特征，按照布迪厄的说法，力量和英勇是它的素质，而且与性力量互相关注。
在Danny Kaplan等人（2016）看来，传统的男性气质可以被归纳综合为五种特质：
传统男性气质不仅意味着有进攻性，不流露小我感情，对非男性气质的远离。同样意味着男女是判然不同的两种类别，此中男性是本家儿导，女性是从属，为他们供给带有色情或者扶养意味的办事。女性对他们来说是弱者，也是证实他们男人气概的东西。
但越来越多的研究者发现，不知从什么时辰起头，曾经占居本家儿流的传统男性气质，逐渐走标的目的式微。
自力女性的崛起起到了很大的感化。上宿世纪六七十年月，陪伴着第二波女权本家儿义活动和民权活动，女性获得了更大规模的权力，起头在职场中阐扬更高文用，同时追求多元的性别表达。
女，24岁，编纂
我厌恶这种男性，自豪还油腻，其实就是本身没本领才成天吹来吹去，尤其是看到新闻里男的出轨，甚至杀妻，感受传统男性是没有进化好的生物，粗暴、野蛮
女，26岁，算法
经常看到有男性否决全职太太，我感觉是他们养不起，不仅想让她们挣钱还想让她们做家务。这些男性迟早会被裁减吧，很较着女性在职场里表示完全不必男生差，等经济自力了，找个小奶狗男伴侣不喷鼻吗？
在综艺《乘风破浪的姐姐》的第四次公演中，也呈现过冲破传统性别框架的诉求。黄龄、袁咏琳、金晨、万茜和李斯丹妮在歌曲gentle woman里唱道，“女人要像个女人，什么时代留下的老梗”，甚至还击，“您也撒娇、偶然卖萌，莫非不是汉子”。
这句歌词也说出了男性自己的困苦，传统男性气质已经从“便当”酿成了“限制”。在旧有框架中，男性的脚色固化，这不仅影响着男性与女性，与本身，甚至影响着与其他男性的关系。不少男性起头意识到这种危险性，并追求改变。
男，29岁，新媒体
为什么男性就必需得赚钱养家？包涵一切？这能显示出一种原始的力量仍是能让我头角峥嵘啊，我感觉男性的力量不是压制或者排斥女性，而是，能倾听彼此的需求，互相理解。我太太的事业比我强，我不会感觉不舒畅，日常平凡也更顾家一点，让她更高兴
与此同时，同性恋群体越来越被社会所采取，也对传统男性气质的式微起到了主要感化。美国综合社会调查（Statistical analysis of General Social Survey）显示，从1987年起头，恐同的生齿比例在逐年下降。越来越多的同性恋者可以或许不受限于传统性别框架，按照本身想要的体例糊口。
需要注重的是，并非所有的男同性恋城市去挑战传统男性气质，这也是对男同性恋的一种刻板印象，即“所有gay都娘娘的”。但简直有一部门男同性恋者很是勇敢地做出了改变，去测验考试更为多元的、新的男性性别表示。
男，26岁，金融
性取标的目的不克不及决议您“是不是个汉子”，心理性别也不克不及划定您是阳刚仍是阴柔。在这方面我妈妈挺撑持我的，我会化妆、医美，甚至在漫展上cos女性，我感觉这都没什么，又没吃别人家大米
在整个社会中男性、女性以及同性恋等性少数群体追求改变的大势下，传统男性气质不成逆转地起头式微。
02.
新型男性气质的鼓起
关于新型男性气质的切磋，在20宿世纪已经呈现，近些年相关的研究越来越多。Danny Kaplan等人将“新型男性气质”归纳为五个纬度：
整体存眷度意味着男性不再轻忽感情和心里的真实需求，而是将身心整合在一路——敢于直视自身欲望，存眷身体的状况和本身的感知，许可本身与伴侣、伴侣进行感情交流和对话。
真实度则更为深切，它代表着男性不仅起头看到男性地位正在改变、而且需要改变的实际，并且起头接管真实的本身，正视自我的真实表达，存眷自我当作长，敢于面临自身的懦弱，正视感情需要。
而居家度和养育度存眷男性在家庭和糊口中的表示。新型男性会存眷伴侣的需要，积极倾听并积极呼应，不认为什么“就是女性的使命”；在养育孩子的过程中，愿意承担更多的责任，陪同孩子当作长。
对男性传统规范的质疑度，以及对男性特权的敏感度则从两个偏向促进着男性的醒觉。男性起头看到本身在旧有框架中受到的危险，起头尊敬、理解女性，并对暗含着性别不服等的话语和框架警戒。
新型男性气质的呈现，改变了两性之间的关系。男女性别脚色不再是固化的，呈现了更为多元的分工。性别气质也不再按照心理性别进行划分，而是进行了更为开放、流动的摸索。我曾经在豆瓣看过一个帖子，楼本家儿是异性恋，但并不是传统的异性恋，他们称本身为“第四爱”。
（在与楼本家儿扳谈的过程中，楼本家儿多次叮嘱这是一种取标的目的，摸索过程中要庇护好本身，青少年不要因好奇而测验考试）
在中文语境下，“第四爱”可以被理解为“女攻男受”，男女的社会性别脚色交换，性行为以女性插入男性为本家儿，有的也接管男性插入女性。（点击查看?女性想要插入男性，是什么心理？）这样的测验考试意味着人们起头挑战原有的性别逻辑，男性不再是性的独一掌控者，男女可以拥有较为平等、多元的性糊口。
不仅在两性之间，新型男性气质也改善了男性同性之间的关系。同性不再只是竞争者，可所以真正的火伴，本身可以或许与其有感情交流，甚至肢体接触，而不必担忧看上去“不像个汉子”。
男，27岁，建筑
这也算是我近些年的改变吧，本来不太敢跟哥们讲本身的猜疑，大学有一回本身其实不由得了，就请了几个伴侣吃饭，想着吃完之后诉下苦，我担忧了半天，成果到好，他们竟然都有苦衷想说，还都不敢说，我们几个的确相拥而泣。此次之后，我再也不怕讲感情了，我们的友情也越来越好，会睡在一张床上，拜别的时辰会拥抱，这感受太爽了。
03.
“最姿态美妙的均衡，叫做男女不分”
伦敦艺术大黉舍长格雷森·佩里在《男性的式微》中写道，“社会性别是饰演出来的，我们大大都人都致力于当作为本家儿流二元系统中的一员”。
这句话说出了两个主要信息，一是我们的社会性别脚色并不是“生来如斯”的固定模式，另一点则表白，在我们走标的目的新型男性气质的过程中，会碰到可以想见的阻力。
现在，依然有良多男性难以丢弃传统男性气质，不克不及放失落本身的“特权”。然而，这样的不雅念却会让男性陷入森冈正博所说的“汉子的自我厌恶问题”，要么厌恶本身“不敷汉子”；要么厌恶本身“身为汉子”，不仅被榨取，也不得不榨取别人。
在上野千鹤子看来，男性要想将本身从“自我厌恶”中解救出来，接管一个“完整的本身”，那么他首先需要与包罗身体在内的本身息争。
换句话说，新型男性气质的素质，恰是社会传统性别秩序的松动，以及性别表达和性别内在的自由趋势。它让所有人可以或许直视心里的欲望和巴望，让所有人重获作为人的权力和庄严，可以或许自由地塑造本身想当作为的样子。
从某种水平上，这也在提醒着我们思虑，将来的性别优势到底是什么。或许只有融合了男女性别气质的“牝牡同体”状况，流动、自由、不设防，才可以或许让我们周全采取本身作为人的存在，真正作为一个生命体活活着界上。
同样在由“姐姐”们演绎的gentle woman中，五个姐姐配合唱出，“最姿态美妙的均衡，叫做男女不分”。这可能是时代最强音。您不需要当作为“女人”或者“汉子”，而只需要接管全数的本身，体味并享受流动的性别气质。
References：
Anderson, E., & McCormack, M. (2018). Inclusive masculinity theory: Overview, reflection and refinement. Journal of Gender Studies, 27(5), 547-561.
Ashe, F. (2007). The new politics of masculinity: Men, power and resistance (Vol. 28). Routledge.
Kaplan, D., Rosenmann, A., & Shuhendler, S. (2017). What about nontraditional masculinities? Toward a quantitative model of therapeutic new masculinity ideology. Men and Masculinities, 20(4), 393-426.
OfGQ, T. (2019, October 15). The State of Masculinity Now: A GQ Survey. Retrieved August 18, 2020, from https://www.gq.com/story/state-of-masculinity-survey
格雷森·佩里.《男性的式微》（2020）. 湖南文艺出书社
上野千鹤子.《厌女：日本的女性嫌恶》（2015）. 上海三联书店
