纸币，其界说是货泉符号。在印象中，这玩意是西方人发现的。我们之所以会有这样的印象，一方面是当今经济系统理论大多是由西方人提出，另一方面就是我们的受到影视剧和一些实体文物等方面的影响，觉得封建社会货泉的畅通只有贵金属这一形式。最多用几张钱庄兑换的单据，其感化近似今天的支票，并不是作为一般货泉符号而畅通利用。
而现实上，这种很进步前辈的货泉符号，最早呈现并遍及利用的恰是咱们国度，精确的说，是在我国海说神聊宋期间。并且，最早畅通的纸币还就是这钱庄兑票——交子。我们简单扒一扒，交子呈现与畅通的布景和原由。
上图_ 张择端 的《清明上河图》中，记实了海说神聊宋国都东京的繁荣的气象
海说神聊宋奇葩的经济系统
海说神聊宋是一个贸易繁荣，富有水平相对较高的王朝。恰是因为活跃的贸易活动，海说神聊宋王朝对于货泉的需求更是空前提高。而在所谓纸币呈现之前，封建王朝利用的货泉一般是铜，也就是锻造的铜钱。在贸易需求的刺激下，海说神聊宋铸钱的能力与数目大大地超越了前一个大一统王朝——唐朝。但尽管如斯，海说神聊宋的铜钱依然不敷用。迫于无奈，为了缓解货泉缺口，海说神聊宋朝廷只好将货泉畅通以区域划分，此中四川不畅通铜钱，而是用铁钱。
也就是说，在海说神聊宋并非是全国同一货泉，贸易也并非简单的全国自由畅通。这种奇葩的系统，显然对贸易成长是晦气的。
上图_ 海说神聊宋交子
“交子”的呈现与国有化
因为铁的价值照比铜低了不少，但重量却轻不了太多，是以作为买卖一般等价物极其未便。尤其是大宗买卖，在您的物流当作本中，必需要考虑货币运输费用。为领会决这一问题，四川地域民间自觉形当作了一个钱庄组织，以18位较为富有之人开设钱庄，各钱庄开具单据互通为根基准则，使其具备畅通性，从而便利市场买卖利用，这个单据名为“交子”。这样一会儿就解决了，买卖时货泉携带坚苦的问题。久而久之，不单大宗买卖利用交子，民间一般买卖亦是如斯，原因就是便利。
这种民间的自觉贸易行为，有利于促进民间本钱的成长强大，可是在成长的过程中也必然会呈现问题与危机，交子也不成能破例。
上图_ 海说神聊宋交子铜印版
因为个体钱庄实力不济或经营不妥，导致资金欠缺，呈现了交子无法兑现的问题。这让交子呈现了必然的危机，苍生也将钱庄告上公堂。按理说，此时海说神聊宋朝廷只需从中调节，由四川民间本钱自立完当作调节，尊敬优胜劣汰一般的成长纪律。然而，海说神聊宋朝廷的做法是将交子国有化，以国度财务为根本，同一对四川刊行交子。
概况上看，朝廷财大气粗，同一刊行的交子，似乎可以避免无法兑现的问题，但现实上交子只是货泉符号，这个工具自己是没有价值的。至于这此中的各类暗箱操作，懂金融的伴侣会比我加倍了然，在此我就不布鼓雷门。可是汗青告诉我们，海说神聊宋朝廷慢慢将交子多样化（好比盐票），畅通的规模扩大化（秦晋等地）。从而，从民间攫取了大量财富。南宋期间亦是如斯。
上图_ 蒙古、金、西夏、南宋
金、元效仿海说神聊宋，纸币风行
海说神聊宋覆灭之后，宋高宗在南边成立南宋政权，而海说神聊方被女真人以及其傀儡政权占领，这个时辰金朝或者说是海说神聊方还本家儿要利用宋币。跟着女真人统治根本的慢慢夯实而摒弃傀儡之同时，金朝也开辟出本身的纸币——交钞，其轨制根基上是照抄海说神聊宋交子。可是，海说神聊方地域遍及贫乏铜矿资本，如斯交钞只能基于从海说神聊宋打劫的财富之上，根底十分懦弱。
海陵王完颜亮在朝期间，策动大规模对宋战争。这场战争过程之艰难，耗损之大，显然超出了完颜亮的预期。为领会决财务坚苦，金朝朝廷操纵交钞起头从民间敛财。再加之，后续无法实时增添真货泉的储蓄，导致交钞敏捷膨胀，金朝的金融系统濒临解体。
上图_ 完颜亮（1122年－1161年），字元功，本名完颜迪古乃
尽管金朝后续的继任者们，也尽力整顿吏治，成长经济，但因为海说神聊方资本相对紧缺，金宋战争留下的财务“大坑”，怎么填也填不满。比及蒙前人挥师南下，并没有完全恢复实力的金朝，抵御蒙前人侵略的能力大幅下滑。不久，金朝就被蒙古灭了。
蒙元王朝至始至终都没能成立起一套行之有用，且可持续的税收系统，导致这个王朝的财务系统很不健康。这此中的一个原因就是，蒙元王朝的统治者们，在接管与摒弃汉化问题上扭捏不定，政策的改变根基上长短此即彼，“漂移式”的大转弯，底子没有缓冲。
上图_ 大朝通宝，建元以前，大朝是蒙古帝国的华文称号
尽管蒙元王朝政策轨制上一团糟，但这个王朝对外开放水平相对较高，这也促进了元朝的商贸经济，这奠基了蒙元王朝刊行纸币的根本。蒙元朝廷操纵从宋、金借鉴纸币刊行的理论根本，尤其是储蓄金机制拟定与执行得还算不错，加之强力有用的行政号令，在大一统之初，蒙元纸币就被人民接管并风行开来。
前文说起，蒙元糟糕的税收系统，再加之各类对外战争和内斗的耗损，蒙元朝廷始终处于国库空虚的尴尬境地。为领会决财务危机，蒙元朝廷继续走了前朝的老路——通货膨胀，不留余地。当对民间掘地三尺之后，蒙元王朝的经济终于解体，这个王朝的统治者也在人民的抵挡海潮中，被赶回了蒙古老家。
上图_ 朱元璋（1328年—1398年）
保守的明王朝，纸币时代的终结
反元各路好汉，笑到最后的是精晓军事，更精于机谋的朱元璋。这位我国汗青上，身世最卑微的建国之君，一上台就对国度经济成长定了调子——重农抑商。举国上下必需从命于自给自足的“大农村式”的经济模式，显然这晦气于本钱的畅通。本钱畅通放缓，意味着对货泉需求的削减，这也是明朝货泉能以银本位代替铜币的原因之一，至于货泉符号，那就更没什么火急需求了。
然则，老朱皇帝仍是为明王朝的纸币轨制做了一次挣扎。在明朝同一全国之后，太祖朱元璋妄牟利用皇帝权力，强行在全国奉行纸币。之所以说他是“强行”奉行，因为明朝压根就没为纸币刊行筹办储蓄金。朱元璋的方式或者说号令是，金银也就是货泉可以兑换纸币，但纸币不克不及兑换金银，纸币与金银之间为单标的目的畅通。这样的纸币，就算是再没有常识的人也知道，那就是一张废纸。就这样的纸币，竟然也在存在到王朝衰亡，可是它存在的直接感化是给官员开工资。然而，朝廷对官员的坑骗，酿成了官员对通俗苍生的敲诈勒索，用公众的血汗来填本身的大坑。
上图_ 明朝的银锭
既然明王朝纸币刊行轨制如斯低能，并且经济模式更是相对静止与低效，简直让纸币没有存在的空间。也恰好是因为没有纸币这个工具，使得整个明朝没呈现过通货膨胀，明朝朝廷掉去了操纵纸币快速从民间“抽血”的敛财手段。
可是，因为明朝的经济模式过于单一，导致在财务呈现危机的时辰，能做的只是不竭地加税，将王朝推标的目的万劫不复的恶性轮回之中。之所以如斯，是因为明朝统治者们遍及缺乏轨制鼎新的勇气，更没有开源节省的能力，是以只能饮鸩止牵萝补屋，自掘坟墓。
作者：王金百校正/编纂：莉莉丝
参考资料：《中心帝国的财务密码》 郭建龙/著 海峡出书刊行集团
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