提到方言，您第一时候想到的是“老铁，扎心了”？“蓝瘦，喷鼻菇”？仍是您本身的家乡话？
在日常生活中，您利用收集方言热词的频率，是不是远胜过用本身家乡的方言？
您不是上海人，却能谙练运用“伐高兴”；您不是四川人，却动不动大声呐喊着“雄起”；您不是广东人，却张口杜口“没卵用”（冇撚用）……
现在的“方言”，已经不是一种文化或交流体例，倒像是脸色包的平替——短短一句话就能传递出一套完整的情感和神志，何等好用，何等潮水！
前人却从不合错误方言大惊小怪，在他们眼里，方言不外是人人都必备的技术，是“我从哪里来”哲学问题的线索，是即便无法彼此理解也会彼此宽容的交往立场。
“少小离家老迈回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不了解，笑问客从何处来。”——无论容颜老去、岁月如梭，此乡音者是故人，此心安处是故里。
大师都知道，现代人一般用考古发现或查阅古代册本的体例，试图还原前人的糊口，可是说话作为听觉感触感染，在没有灌音传播下来、没有“活化石”以备扣问、汉字自己也不标识读音的“三无”前提下，我们是如何知道古音的呢？
语音学有个主要分支——汉语音韵学，专门研究汉语在汗青分歧期间的语音及其演变环境。
汉语音韵学研究古音的主要方式是“反切”，就是切第一个字取声母，切第二个字取韵母和声调，再拼起来给汉字注音。
例如，“小仵作”的“作”在《唐韵》里是“则洛切”，以现代汉语通俗话为参考，取“则（zé）”的声母，取“洛（luò）”的韵母和声调，就读zuò。
明朝时，名将戚继光按照反切注音法发现了一套军事密码——反切码。
▲《御赐小仵作》里驸马留下的密码就是反切码
汉语音韵学界把古代汉语语音成长史分为三期：上古汉语（商周—魏晋）、中古汉语（南海说神聊朝—南宋）、近古汉语（元朝—清中叶）。
闻名说话学家郑张尚芳师长教师曾提出，汉语语音分期可用“今天的韵母a念什么”来规定——上古读a的字，今天大大都读u或 ü；中古读a的字，此刻大大都读e或uo。
例如，全宿世界婴儿喊爸爸妈妈的发音都近似，秦汉期间喊爸爸也叫ba，但写当作“父”字，也就是说这个字在上古念ba，现代念fu——韵母从a酿成u，这是上古期间的特征。
再举一例，全宿世界人笑起来都是“哈哈哈哈哈”，唐朝人也不破例。韦庄词里写道：“遇酒且呵呵，人生能几何。”可知今天的“呵呵（he）”就是那时的“哈哈（ha）”——韵母从a酿成e，这是中古期间的特征。
▲各期间古音，不消看懂，知道天差地别就行
中国幅员广宽，自古就有方言不合，《礼记》记录：“五方之民言语不通。”
很显然，借使倘使人们各说各的，没有通用说话，孔子也不太可能漫游列国、讲学传道。是以那时为了进行大规模、远距离的沟通，逐渐形当作了一种叫“雅言”的通用语。
这种通用语，是以洛阳太学教员们教的读音为准，故又称“洛阳雅言”。
西晋时发生了第一次大规模的生齿南迁，河洛大户将华夏古汉语带到了闽边诸地，良多读音被保留在了今天的闽南语（客家话）傍边。
▲图片来历于收集
按照网友考据，游乐王子说的可能就是闽南语系里的海南边言，例如u、i不分，“吃鱼”说当作“吃姨”；s、sh、x不分，“洗手间”说当作“石蜜斯”；习惯将“我”讲当作“wa”；以及带出“腻”等奇异的语气从头至尾音。
之后的朝代不断反复“回到海说神聊方”—“和谐南海说神聊方言形当作官话”—“逃到南边”—“接收南边方言形当作官话”—“回到海说神聊方”……
在第二次大规模的生齿南迁后，那时海说神聊方带过来的官方说话被保留在了今天的吴语和粤语里。
是以，良多人发现用吴语和粤语吟诵唐诗宋词加倍好听，不仅更押韵，还更有“韵律”——吴语保留了7-8个声调，粤语保留了9声6调，念起来顿挫顿挫。而真正的唐宋官话，声调只会更多。
例如说话学家赵元任写的同音文《季姬击鸡记》，通俗话读是ji ji ji ji ji，而粤语读则是gwai gei gik gai gei。
再好比这八个字——事，室，市，宿世，适，试，噬，式——通俗话是统一个读音shì。但粤语是八个互不不异的读音：si6，sat1，si5，sai3，dik1，si3，sai6，sik1
