物道
物道君语：
一榫一卯，藏尽中国天机，将宿世间夸姣环环相扣。
比来几年，中国榫卯积木在海外爆火。
工匠们经由过程榫卯身手将木头做当作小动物、小亭子、小宫殿，不消一滴胶水、一颗钉子，能随时拆装，让老外们赞叹不已，称之为“中国式乐高”。
其实，榫卯可不仅仅是玩具，它是中国木匠的独门身手。榫卯，其适用来毗连两个构件的体例，凸出部门为榫，凹进部门为卯，完美表现“天人合一”的思惟。
在紫禁城、祈年殿、应县木塔等古建筑，在明式家具中，处处可见榫卯的影子。千百年来，它使古桥不竭、宫殿不倒、家具不散。
中国榫卯，暗藏天机，蕴含前人的聪明，将这宿世间的夸姣环环相扣。
榫卯，扣住稳稳的幸福
榫卯之美，在于它的坚忍，让木头之间“天衣无缝”，扣住稳稳的幸福。
在《东京梦华录》里，曾讲过一座桥，“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，好像飞虹”。有学者猜测，《清明上河图》的虹桥即是如斯。
它用巨木构成骨架，拱骨和横拱之间便用榫卯毗连，建筑学上称之为叠梁拱。不需要柱子，船只可以安然穿过。
无独有偶，在浙江泰顺，有一座泗溪姐妹桥。它在清朝康熙年间建筑，今天依然如蛟龙高涨，如“新月出云”。
走到桥下，能看见当作排木梁订交，形当作桥拱，和《清明上河图》画上的几乎一样。
因为榫卯，这座木拱廊桥昂然矗立，历岁月而不变，“宿世界桥梁史上唯中国有之”。
榫卯，自有一种果断的力量，如一双有力的手臂，让木头们交叉斜撑，互相制约，守护这一方江山无恙，守护着人们稳稳的幸福。
榫卯，扣住宿世代安然
榫卯之美，在于以柔克刚，守护着建筑的长久安然。
1937年，梁思当作和林徽因翻山越岭，寻到传说中的大佛光寺。那边三面环山，东大殿位于最高台，气焰宏伟，是典型的唐朝木构建筑。
梁思当作写道：“高峻的殿门马上就给我们打开了。里面宽有七跨，在暗淡中显得加倍辉煌无比。在一个很大的平台上，有一尊菩萨的坐像，他的酒保们环他而立，如同一座仙林。”
昂首一望，其屋檐昂扬，斗拱布局“纵横恣肆”，如大鹏展翅，又如鹰击漫空。斗拱布局，是榫卯的最佳呈现体例。
因为这层层出挑的斗拱布局，起承转合，以柔克刚，化解震力。佛光寺东大殿在一千多年里，履历九个朝代变迁，八次五级以上地动的侵袭，依然巍峨肃静。
梁思当作说：“在这里，是斗拱而不是屋顶塑造了建筑的形象，中国古典建筑中的斗拱艺术在佛光寺阐扬得登峰造极。”
建筑的诗性之美，在环环紧扣的飞檐斗拱里，揭示得极尽描摹。像古典诗歌里的韵脚，有呼吸，有留白，温柔且果断，守护着建筑的宿世代安然。
榫卯，扣住古老中国的聪明
榫卯之美，在于它蕴含了深刻的中国哲学。
王宿世襄师长教师说中国传统家具有五美：“木材美、造型美、布局美、雕镂美、装饰美”。此中，布局美是榫卯的魂灵。
榫卯讲究互相避让，以柔克刚，环环相扣，相辅相当作，一如中国人的“礼”——为人处事的聪明。
榫为阳，卯为阴，阴阳相生。榫为进，卯为退，进退有度。榫为刚，卯为柔，以柔克刚。
万物有道，它的含而不露，是儒家的聪明。它的阴阳相生，是道家的思惟。这何尝不是中国人追求的夸姣人生？既有果断的心，亦有柔和的力。
固然，榫卯越来越被宿世人知道，但很多榫卯布局筑造的古建筑，却如山谷里寂寞的野百合，被垂垂遗忘。
但总有人不舍得。好比画家李乾朗，便花了20多年的时候，走遍中国，画下五十多个古建筑。他说：“每次看到一个几百年的建筑时，城市跟他敬个礼，因为它要躲过几多劫运才能留到今天。”
呼吸之间，就是千年的风霜。是前人的聪明，更是冥冥之中的命运，才能幸存于宿世，才能让我们有幸得以一见。
那天，我站在应县木塔下，久久凝睇，那像龙鳞一般的斗拱，完美得像一道物理学公式，让您只想俯首称臣。美，当真是一种动听心魄的崇奉。
那一刻，想起昔时林徽因师长教师在佛光寺时，身着旗袍，也攀爬到木梁构架上，忍着臭虫蝙蝠的秽气，俯仰细量。她说：“深怕机缘可贵，重游不是轻易的，此次图录若不详尽，生怕会辜负前人的匠心的。”
或许毕竟有一天，古建筑城市磨灭。
古老的聪明，也可能随之掩埋。
但在它们还“活”着时，不妨就去看一看，
须知，那一眼，也许就是此生独一一次重逢了……
参考文献：
《记五台佛光寺的建筑》.梁思当作.1950
《营造学社发现与考查的那些释教建筑》.宗教周刊.2020
《今天还有匠人用这种体例来建造如斯惊险的大桥吗？》.刘妍.一席.2019
《木廊桥闲谈》.萧默.2003
《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》.李乾朗.2009
