物道
物道君语:
一榫一卯,藏尽中国天机,将宿世间夸姣环环相扣。
比来几年,中国榫卯积木在海外爆火。
工匠们经由过程榫卯身手将木头做当作小动物、小亭子、小宫殿,不消一滴胶水、一颗钉子,能随时拆装,让老外们赞叹不已,称之为“中国式乐高”。
其实,榫卯可不仅仅是玩具,它是中国木匠的独门身手。榫卯,其适用来毗连两个构件的体例,凸出部门为榫,凹进部门为卯,完美表现“天人合一”的思惟。
在紫禁城、祈年殿、应县木塔等古建筑,在明式家具中,处处可见榫卯的影子。千百年来,它使古桥不竭、宫殿不倒、家具不散。
中国榫卯,暗藏天机,蕴含前人的聪明,将这宿世间的夸姣环环相扣。
榫卯,扣住稳稳的幸福
榫卯之美,在于它的坚忍,让木头之间“天衣无缝”,扣住稳稳的幸福。
在《东京梦华录》里,曾讲过一座桥,“其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹艧,好像飞虹”。有学者猜测,《清明上河图》的虹桥即是如斯。
它用巨木构成骨架,拱骨和横拱之间便用榫卯毗连,建筑学上称之为叠梁拱。不需要柱子,船只可以安然穿过。
无独有偶,在浙江泰顺,有一座泗溪姐妹桥。它在清朝康熙年间建筑,今天依然如蛟龙高涨,如“新月出云”。
走到桥下,能看见当作排木梁订交,形当作桥拱,和《清明上河图》画上的几乎一样。
因为榫卯,这座木拱廊桥昂然矗立,历岁月而不变,“宿世界桥梁史上唯中国有之”。
榫卯,自有一种果断的力量,如一双有力的手臂,让木头们交叉斜撑,互相制约,守护这一方江山无恙,守护着人们稳稳的幸福。
榫卯,扣住宿世代安然
榫卯之美,在于以柔克刚,守护着建筑的长久安然。
1937年,梁思当作和林徽因翻山越岭,寻到传说中的大佛光寺。那边三面环山,东大殿位于最高台,气焰宏伟,是典型的唐朝木构建筑。
梁思当作写道:“高峻的殿门马上就给我们打开了。里面宽有七跨,在暗淡中显得加倍辉煌无比。在一个很大的平台上,有一尊菩萨的坐像,他的酒保们环他而立,如同一座仙林。”
昂首一望,其屋檐昂扬,斗拱布局“纵横恣肆”,如大鹏展翅,又如鹰击漫空。斗拱布局,是榫卯的最佳呈现体例。
因为这层层出挑的斗拱布局,起承转合,以柔克刚,化解震力。佛光寺东大殿在一千多年里,履历九个朝代变迁,八次五级以上地动的侵袭,依然巍峨肃静。
梁思当作说:“在这里,是斗拱而不是屋顶塑造了建筑的形象,中国古典建筑中的斗拱艺术在佛光寺阐扬得登峰造极。”
建筑的诗性之美,在环环紧扣的飞檐斗拱里,揭示得极尽描摹。像古典诗歌里的韵脚,有呼吸,有留白,温柔且果断,守护着建筑的宿世代安然。
榫卯,扣住古老中国的聪明
榫卯之美,在于它蕴含了深刻的中国哲学。
王宿世襄师长教师说中国传统家具有五美:“木材美、造型美、布局美、雕镂美、装饰美”。此中,布局美是榫卯的魂灵。
榫卯讲究互相避让,以柔克刚,环环相扣,相辅相当作,一如中国人的“礼”——为人处事的聪明。
榫为阳,卯为阴,阴阳相生。榫为进,卯为退,进退有度。榫为刚,卯为柔,以柔克刚。
万物有道,它的含而不露,是儒家的聪明。它的阴阳相生,是道家的思惟。这何尝不是中国人追求的夸姣人生?既有果断的心,亦有柔和的力。
固然,榫卯越来越被宿世人知道,但很多榫卯布局筑造的古建筑,却如山谷里寂寞的野百合,被垂垂遗忘。
但总有人不舍得。好比画家李乾朗,便花了20多年的时候,走遍中国,画下五十多个古建筑。他说:“每次看到一个几百年的建筑时,城市跟他敬个礼,因为它要躲过几多劫运才能留到今天。”
呼吸之间,就是千年的风霜。是前人的聪明,更是冥冥之中的命运,才能幸存于宿世,才能让我们有幸得以一见。
那天,我站在应县木塔下,久久凝睇,那像龙鳞一般的斗拱,完美得像一道物理学公式,让您只想俯首称臣。美,当真是一种动听心魄的崇奉。
那一刻,想起昔时林徽因师长教师在佛光寺时,身着旗袍,也攀爬到木梁构架上,忍着臭虫蝙蝠的秽气,俯仰细量。她说:“深怕机缘可贵,重游不是轻易的,此次图录若不详尽,生怕会辜负前人的匠心的。”
或许毕竟有一天,古建筑城市磨灭。
古老的聪明,也可能随之掩埋。
但在它们还“活”着时,不妨就去看一看,
须知,那一眼,也许就是此生独一一次重逢了……
参考文献:
《记五台佛光寺的建筑》.梁思当作.1950
《营造学社发现与考查的那些释教建筑》.宗教周刊.2020
《今天还有匠人用这种体例来建造如斯惊险的大桥吗?》.刘妍.一席.2019
《木廊桥闲谈》.萧默.2003
《穿墙透壁:剖视中国经典古建筑》.李乾朗.2009







