您感觉人类和动物们最大的区别是啥？您可能会说，我们会建造非天然东西，我们会利用火，我们会反问为什么？
这个问题其实没有尺度谜底，每个人心里都有本身的设法，那么我认为人类和动物们最大的区别在于，这个宿世界上没有任何一种动物能像人类那样，长时候的昂首瞻仰星空。
对吧，而长时候仰头的能力，又得益于我们是这个星球上独一可以或许长时候竖立行走的动物，所以我也会认为，竖立行走是人类进化的关头。
好，这有点扯远了哈，我们接着说。那么在白日的时辰，您一昂首，很较着有一个工具会立马吸引您的目光，那就是炙热的太阳，它比您的女伴侣还刺眼，对吧。至少您不敢直视它。
那么对太阳的不雅察您会发现两个出格较着的工作，首先他很热，对吧！这您就能知道，太阳为我们这个宿世界供给了暖和。还有您会发现，太阳在一天中，老是从东边升起，然后以一个弧线划过天空，在西边落下。
那么通俗人都可以总结出以上两点关于太阳的常识，但到这里根基上就竣事了。我本人就属于那个通俗人，小时辰我就在想，您说这太阳这么热，它早上从哪里出来了，晚上又去了哪里？那时我对这个问题给了谜底，火山。这个谜底里面包含了地心说的思惟，对吧，但又比地心说显得幼稚了很多。因为在我的设法里，太阳依旧处在了地球的大气规模内，的确愚蠢的好笑。
可是在我们人类这一帮子群体里面，总有一些强人，对吧，在我们糊口中也常会碰见这样的人，他们确实能。
那么2000多年前，古希腊那一帮子哲学家就属于强人了，他们对太阳的不雅察比我们通俗人要详尽得多了，除了发现太阳的东升西落以外，他们还发此刻一年之中，太阳在天空的轨迹会从冬至的最低点，迟缓地移动到夏至的最高点，每年会有这么一个往返。
除此之外，就是人家在几何学方面的当作就了，公元前3宿世纪的阿里斯塔克就写了一本书叫《论直径和距离》，这算是人类第一次的天文测距使命，他那时算出来的月球距离为397600千米，今天的平均距离为380000千米，算是比力精确的。算出来的太阳距离就误差很大了，只有现今距离的1/60。
从这里就可以看出强人和通俗人之间的区别了，对吧。
在我们的一天中，除了单调的白日以外，那么到了夜晚天空就变得热闹了起来，漫天繁星还有一轮明月，人们就发现这月亮也是从东边呈现，然后从西边落下，若是您再不雅察细心一点的话，您就会发现，在天天晚上的统一时刻，月亮的位置会比前一天晚上的位置标的目的东偏移12度摆布，那么12度在天区看起来有多大？您此刻伸直手臂，做这个手势，这个宽度在天空对应的距离差不多就是12度。这个12度的距离是因为月球绕地球自西标的目的东公转造当作的。
除了月亮以外，我们还会发现夜空中的星星，他们的相对位置仿佛从来都没有转变过，感受像是固定在暗中的幕布上一样，这个幕布此刻包抄着整个地球，所以我们叫他恒星，这个名字起的没问题吧。
若是您此刻持续一晚上都盯着这个恒星布景看的话，您还会发现，整个恒星布景也跟太阳和月亮一样，从东边往西边活动。总之您在天空中能看到的所有的工具，他们都有一个总的活动趋向，那就是自东标的目的西。
当然在夜晚的天空中不仅有恒星，前人就发现，有5颗星星比力出格，他们不仅亮，并且他们相对于恒星布景会发生比力较着的移动，所以在前人绘制的星图中就不包罗这五颗星星，因为他们的位置天天在变，您也没法子把他们画在星图上，对吧。所以给他们起了个名字叫行星。这个名字也挺形象的。
相信您已经知道他们是谁了！按照移动速度摆列的挨次别离是：水星、金星、火星、木星、还有土星，正因为有这五颗行星的存在，古代就有了一个职业，叫占星家，否则的话，其他星星的位置又不变，您说您夜不雅天象，发现有大凶之兆，您这不是胡扯尼么。
也正因为有这五颗行星的存在，人们就火急地需要知道他们的活动纪律是如何的？这是人之常情呀！我们能不克不及成立一个模子，把看到的天体活动纪律，以及各类天象（当然这里说的是月食和日食）给他模拟出来，甚至用这个模子来展望将来一段时候行星在天空中的位置，以及月食和日食发生的时候。
所以人们就有了成立宇宙模子的设法。好，领会了以上的常识，此刻有一个主要的使命要交给您了。假如让您成立宇宙模子，您会怎么办？
如果我的话，我就会想，您看，这太阳、月亮、恒星布景都在从东边往西边跑，五颗行星除了往西边跑以外，它们还有各自的活动，我必定会认为，它们都在绕着地球自东往西转，而地球就处在中心没有动。对吧，我一阵窃喜，感受发现了真理，这很合适不雅测事实。
同样的古希腊的强人们，也是这样认为的，公元前6宿世纪的阿那克西德曼就说，地球处在宇宙的中间，月亮，太阳，以及五颗行星沿着圆形轨道绕着地球运转，在土星之外，则是固定不动的恒星布景。这就是闻名的地心宇宙模子。
它很合适我们的直觉，也很合适那时的不雅测成果，可以说，这个模子是那时人类的不雅测程度下，最好的宇宙模子了。
那有些同窗就要说了，我可比前人伶俐多了，我能熟悉到一个主要的问题，活动是相对的，对吧。也可能是地球在自西标的目的东自转，所以才导致了我们看到的所有天体在自东标的目的西活动。
嗯，不错！但您可能要掉望了，公元前3宿世纪的阿里斯塔克跟您想到了一块，它就认为是太阳处在宇宙的中间，是地球在活动。
不外可惜的是，它关于日心说的著作在亚历山大藏书楼的一场火警中被焚毁了，关于这个说法，此刻可以或许找到独一的佐证是阿基米德的一本著作中，提到了它的日心说。
此刻的问题是，不是人们想不到日心说，而是人们那时就接管不了日心说，本家儿要的原因是这样，您说地球在动？对吧，好，那我此刻问您一个问题，既然地球在动，那为什么我跳起来还能落到原地？为什么我抛手中的工具，这个工具还会分毫不差地再次落到我的手中？那时的人是没有直升机，如果有的话，他们也会问这样的问题，那我此刻开着直升机悬停的空中，能从中国到美国吗？
这些问题的确太超前，不信的话，您可以去网上搜一下直升机这个问题，已经21宿世纪了还有人问这个问题，所以那时没人可以或许回覆出来太正常，因为机会不合错误！若是您看了我之前的相对论，您就知道这个问题是在1600年后被伽利略解决。这又申明了一个问题，人类能成长到今天，是一步一步踏踏实实走出来的，没有跨越式的成长，也没有捷径，更没有一步登天。
所以我们更不克不及以现代人的目光去对待前人的思惟，认为它们很笨，一个简单的问题都解决不了，还成长出了错误百出的地心说。
说其实的，假如把我放到2000多年前，我也只能提出一个“太阳晚上回火山”的宇宙模子。跟前人比起来真的差太远了。所以我一向以来都很服气崇敬前人的聪明。地心说也一向在我心里是一个伟大的理论。
可是不成否定，这个理论它有缝隙，并且洞还不小，因为年青的柏拉图就提出了一个问题，为什么行星活动的好好的，俄然就停在了空中，几天都不动，然后又会有一段时候朝着相反的反标的目的活动，又逗留几天，最后又恢复正常。
这就是行星的逆行现象，除了这个问题以外，公元前2宿世纪的阿波罗纽斯也指出了一个问题，若是行星是在圆形轨道上绕着地球运转的，对吧，那它和地球的距离时时刻刻都应该是一样。
但为什么我们看到的行星亮度会发生转变呢？这个问题确实也挺深刻，也不得不服气前人的不雅察能力和聪明。
解决这些问题的人是我们很是熟悉的一小我，叫托勒密，它是古代天文学的集大当作者，在它的手里地心说成长到了前所未有的高度，统治了人类数千年的时候，这是我们下节课的内容。
