这个问题看起来很简单，但要说清晰就是个鬼话题。因为这个问题涉及到无神论和有神论，涉及到宗教、民间、科学各个方面的观点。其实集中到一点，仍是说人身后魂灵是不是依然存在，而且能不克不及转宿世的问题。
首先我们来确定一下魂灵到底是指什么
我想不管是科学仍是宗教仍是民间，有一个大致配合的熟悉，就是魂灵是人的思惟和精力，用更科学的说话来说，就是人的意识，包罗自我意识、经验记忆、逻辑思维。
人的思惟和精力比肉体主要，是决议一小我在世仍是没在世的最主要标记。为什么这么说呢？因为一小我精力死了，或者说脑子坏了，没有意识了，即便身体还“在世”，也是个活死人了，因为“在世”的已经不是他（她）了，他本身也不知道本身是谁了。
所以人的肉体没有“死”，精力死了，这小我就没了。我这样说大师赞成吗？
那么魂灵是物质仍是非物质呢？
是物质就有质量，在地球重力前提下也就是重量。所谓的死人体重尝试就是称一下魂灵有没有重量的尝试。这个尝试是上宿世纪初，一位叫邓肯·麦克道高的美国大夫做的，他将本身的尝试和研究写了一篇论文，颁发在1907年4月的《美国医学》杂志上，标题问题叫“关于魂灵是物质的假说并用尝试证实魂灵物质的存在”。
邓肯的尝试过程，是找了6名濒死的人，对他们灭亡前后的体重做了称重试验。邓肯让病人躺在病床上，病床放在他设计的一条目很活络的秤上，在病人临死前，邓肯持续细心不雅察病人体重的转变。
他对一位患有结核病的病笃病人持续不雅察了3小时40分钟，这段时候病人体重徐徐下降，平均每小时下降28.3459克，一向到病人气绝的那一刻，秤的指针俄然下降定格，成果是轻了21.26克，由此，魂灵重量21克的传言传开了，一向传了100多年，越传越神，至今经久不衰。
若是这个传言是真的，那么魂灵就真的是物质，并且有切确的重量。
邓肯的试验靠得住吗？
可以说这就是一个噱头，一点也不成靠。因为他只得出了前面说的1位结核病归天人的数据，其他5小我并没有获得一个切确的数据，或者说每个人的体重转变完全纷歧致，数据参差不齐。是以，这个结论在那时就被推翻了，从来也没有获得科学界的认可。
人们认为，这个尝试成果有良多影响身分，人的体液蒸发、秤上空气的对流以及人体细菌的活动、还有秤自己的误差都有可能导致指针的变更，每个人的测量成果完全纷歧致就是这个事理，是以这个尝试并不严谨靠得住，不合适科学尝试结论。
判定一个理论或发现结论是不是真的，是不是科学严谨有三大尺度，即：1、可否重现提出的理论或发现结论；2、可否诠释与提出理论或结论呈现的矛盾成果；3、可否经由过程本身的理论或发现，做出新的可供检测的展望。
这个所谓魂灵称重尝试没有一项合适上述科学尺度，是以从科学的角度来看，这种尝试是掉败的，或者说获得的成果证伪了魂灵重量说，又或者与科学无关。
宗教和民间对魂灵的诠释
自古以来，人们对魂灵布满了神秘感，因为人的意识真的很奇异，尤其是人有强烈的自我意识，每个人都以自我为中间，总感应本身是特别的那一个，感觉这种自我意识和经验记忆不会跟着灭亡而消逝。尤其前人们缺乏科学常识，对一些天然现象无法诠释，就更会天然而然地归结于魂灵，具体的载体就是鬼神说。
这样一代代传播下来，魂灵说在民间就很遍及。相信魂灵说的人们，把人的存亡算作是魂灵的转换，生是魂灵投胎，死是魂灵转宿世，肉体只不外是魂灵的载体，肉体坏了，魂灵也依然在，肉体可以换，魂灵在轮回中长生。
这种思惟也在中国释教道教中表现，认为肉体凡胎只是“臭皮郛”，肉体身后魂灵不死。一些僧人所谓“坐化”，火化涅槃更生，念佛打斋超度亡魂等就是这种思惟的表现。
基督教认为，人是万物之灵，魂灵不灭，可透过新生，最终与同样新生了的肉体一同上天堂或下地狱；伊斯兰教的魂灵不雅，则是按照《古兰经》，认为魂灵为真本家儿（阿拉）缔造，真本家儿会为每一个新身体缔造一个魂灵，魂灵不死，会到天堂或地狱，当新生之时，魂灵和身体味复合。
宗教的这些魂灵不雅和其教义一样，都是由一个创立者按照民间传说以及对天然现象的思虑，凭本家儿不雅揣测提出来的，既没有任何证据，也没有科学逻辑证实，但迎合了很多民间人们的精力标的目的往和依靠，是以风靡了很多年月。
濒死体验与魂灵出窍
所谓濒死体验，就是人濒临灭亡时，一般指心跳遏制甚至脑电波消逝后，又恢复知觉后的人们，谈论本身履历的一些本家儿不雅感触感染。这种体验是人类反映最多，涉及魂灵且有很多案例的现象，也是科学认可存在的现象。
这种体验发生活着界各个处所，各类人种、各个阶级和春秋的人都有，仅在美国，就有1300多万有过濒死体验的人。这种工作，不单发生在通俗老苍生身上，也有很多名人有过这种体验，如海明威、莫泊桑、歌德、爱伦·坡、陀思妥耶夫斯基等，是以这种现象是真实存在不成否定的。
濒死体验显示出来的“魂灵”说，比那些见神见鬼的民间传说更有依据，是以既获得了民间，也获得了宗教界和科学界的认可。很多科学研究也对这个课题进行了严谨的研究，枚举起来，濒死体验有良多种，大致有如下一些感触感染：
1、地道与亮光。体验人感受进入另一个维度空间，看到一个暗中的地道，地道绝顶有白光，这种亮光让人愉悦与舒适，有一种冲标的目的亮光的感动，感受那边是天堂；履历地道有的会有挤压和拉拽感，有的会看到逝去的亲人或仙人天主来接引本身；也有的会感触感染到了地狱，鬼魂和恶魔来撕咬本身，受到神灵的审讯。
2、魂灵出窍。感受本身从肉体中抽离出来，有的可以或许鸟瞰本身的身体和大夫们急救的过程；有的感触感染到魂灵冲出房间，飞标的目的天空和宇宙；还有的看到亲人的抽泣，但无法与其交流，亲人们听不见本身的喊叫。
3、人生全景式回首。一些人声称不雅看了本身整小我生过程，有的很具体，有的很短暂，大大都是与亲人愉悦的场景，也有的受到敌人追杀和审讯。
4、回归。很多人回忆到濒死体验从头至尾声，会与各类神灵交流，听到有一个像宏亮的声音告诉本身，您大限未到（或阳寿未尽），从速归去；还有的回忆说，本身被要求作出选择，是走标的目的亮光，仍是回到本身的肉身。一些人认为，这些声音是天主，也有的认为是释迦牟尼或太上老君或亲人。
综合起来的濒死体验大致就是这些，一般履历过这种体验的人，会发生某些改变，如对人生的观点和性格，有的人对人生宿世事看得更淡，面临灭亡更坦然；也有的相反。
濒死体验现象的各类不雅点息争释
此刻各类不雅点趋于一致的是，都认可濒死体验是存在的，但这种体验的诠释就纷歧样了。一些民间崇信鬼神的人们，更确信了鬼神的存在，认为人在灭亡后会受到因果报应，或上天堂，或下地狱，善有善报，恶有恶报。
宗教认为，人的魂灵是存在的，灵与肉是可以分手的，魂灵不灭，人身后魂灵可以上天堂或下地狱，也可以超生。魂灵离开肉体后，可以回归原身复活，也可以附在新的人体上更生。濒死体验印证了神鬼的存在，宗教典籍上的描述是准确的，恰是天堂和地狱的写照。
科学研究对濒死体验和魂灵出窍至今也没有一个同一的结论。有一种不雅点认为，魂灵是意识的一种特别履历，是量子重力效应感化于大脑微管内的一种Orch-OR效应(意识的客不雅回归)。濒死体验就是量子物质形当作的魂灵，分开神经系统与天然界发生交互感化，引起大脑微管量子的引力效应，魂灵可以进入宇宙。
这项研究是由美国亚利桑那州大学意识研究中间负责人和麻醉与心理学系传授斯图亚特·哈默罗夫博士提出，他与英国物理学家罗杰·彭罗斯爵士合作，提出的一项与意识有关的量子理论。但这种理论没有获得科学界遍及承认，很多人认为，他们的这项研究更接近宗讲授说，偏离了量子力学的准确轨道。
科学界本家儿流对濒死体验和魂灵出窍的熟悉
医学科学界本家儿流认为，濒死体验只是人脑和人体在极端前提下的应急反映，是一种心理反映。所谓魂灵，就是意识、精力、心理活动的总称，是大脑心理活动的成果，是物理化学反映的产品，并不克不及离开大脑而存在。人身后，大脑活动终止了，意识会随之损失，所谓魂灵也就没有了。
对于人类在濒死状况呈现的一些奇异体验，是与小我的履历和崇奉紧密亲密相关。从一些人的回忆就可以看出，分歧崇奉，分歧履历，分歧春秋的人，体验的内容有很大差别。有人看到天主，有人看到释迦牟尼，有人看到大好人，有人看到恶人。而儿童因为没有更多的社会经验，濒死体验获得的感触感染就更古怪和具有超时空感，这是因为他们还没有形当作对这个宿世界某种固定模式的认知。
就职于美国华盛顿大学医学中间的拉客赫米尔·查瓦拉传授进行了一项研究，他全程监控了7位临死前重症患者的脑电波，发现人在灭亡前会呈现短暂的脑电活动爆发。他把这种爆发称为“电暴”，认为是人脑在耗尽氧时呈现的狠恶电活动所致。这种脑电波爆发持续时候在30秒到3分钟之间，这种活动起头会发生在大脑一个区域，然后快速扩散。他认为，这可能是让人获得活泼传神精力感触感染的原因。
还有的研究认为，濒死体验是大脑缺氧引起的致幻现象。人在临死前，大脑处于缺氧状况，脑氧分压低的初期会有愉悦感、舒适感，这也是一些人沉湎梗塞式啪啪，每年有几千青少年死于撸管时梗塞的原因；有的研究则认为，与濒死时人体血液中高二氧化碳程度有关，这种环境会打破大脑内的化学均衡，让人看到一些不成思议的气象，如魂灵出窍、感应快感、看到光、地道、归天亲人和以往履历等。
吸毒或某些中毒，如食用了毒蕈等，也会发生致幻感化，发生近似濒死体验的一些感触感染，就是这个事理。
魂灵出窍尝试
魂灵出窍，是良多人对峙魂灵可以或许离开人体自力存在最主要的一个来由。尤其是一些人魂灵出窍，可以飞到天花板上不雅看大夫急救本身，复活后可以或许说出急救的细节，甚至有人还可以或许说出大夫将本身的假牙放在哪个隐秘的抽屉里。
这是很神奇的。科学诠释有一种叫“脑补假设”，认为大脑有一套处置信息的机制，可以区分幻觉和实际，濒死时，感受信息来历被堵截，实际模子不不变了，大脑只能按照已有信息（记忆）构建实际。对于这些记忆事务，有一个特点就是鸟瞰视角。
大师回忆一下曩昔发生的一些画面，看是否有俯瞰的感受。
脑补假设诠释了魂灵出窍、飘到天花板或空中俯瞰的离体感，但诠释不了一些复活后如何知道本不知道的细节。不外也有科学家认为，这些所谓知道细节的故事很难重现。
而濒死压力刺激大脑排泄酚胺多酚则会让人发生舒适感；视觉皮层噪音增添则发生了地道感。
为了验证魂灵离体的感触感染，科学家们做了几项尝试，如让受试者不雅看本身身体的脉动与心跳同步视频，激发了受试者的意识离体体验，显示了人们身体的存在感体验取决于内部和外部的双重感知。
比力闻名的一个试验，是瑞士联邦理工学院的简·阿斯佩尔和卢卡斯·海德里希、奥拉夫·布兰科等同事配合进行的意识离体试验。这个尝试的目标是经由过程给受试者灌注贯注有冲突的感官信息，导致他们将本身的自我认知转移到虚拟身体某人体模特上面。
加入这个试验的17名被试者，佩带有显示屏的头盔，一部门人在显示屏中看到本身的背影，另一部门人则看到一个模特背影。两种背影被软件生当作的一圈光晕包裹。被试者胸部佩带着记实心跳的电极，心跳旌旗灯号则与包裹背影的光晕明灭相呼应，光晕的明灭或与心跳同步，或略有不同的分歧步。
在助手牵引下，把这些测试者往后移动了1.5米，然后让他们自行回到本来的位置，这些人都不自发地走到两种背影位置。
测试的成果是，他们呈现了想让本身分开肉身，进入前面的虚拟身体或模特的感触感染。这项尝试，显示了魂灵出窍可由神经学机制所触发，内感知旌旗灯号对于自定位和自我认同感很是主要。这项研究颁发在《心理科学》期刊上。
很多研究自我感知的学者，对这项尝试当作果赐与必定，德国美因茨约翰内斯古滕博格大学的托马斯·梅岑格认为，尝试告诉我们，人类自我意识深受内感感化的约束，这种锚定的体例比之前人们认可的还要更强烈。
小结：
人类对意识的研究还处于很初级阶段，对这种濒死体验、魂灵出窍的研究也还没有定论。但科学界本家儿流遍及认为，所谓“魂灵”是跟着人的存亡而发生和消亡的，不成能天然地在宇宙中永远存在，或者可以或许转宿世附体更生。
否认魂灵长生的最简单事实就是，人类已经有几十万甚至几百万年的进化史，若是追溯到人类远祖丛林古猿已经有万万年汗青，若是真有不死的魂灵存在，那么这些魂灵就会从古猿人到进化阶段的各类人类都存在，甚至猩猩的魂灵也会存在，这么多的魂灵在哪儿呢？有谁见过吗？
濒死体验只是最终又活过来人们的一种体验，可以认为是人之将死时呈现的某些感受。但濒死体验不克不及替代灭亡，因为真正死去的人是无法讲出灭亡后故事的。
此刻一些顶级科研机构正在研究将人的意识，也可以说是魂灵，转移或上传到计较机或虚拟人身上，这申明科学界或有些科学家是认赞成识可以离开人体存在的，但这种存在不是天然形当作的，而是经由过程高科技手段人工实现的。
此刻比力有代表性的研究是，谷歌团队的大脑和意识转移研究；马斯克团队的脑机接口、意识上传研究；俄罗斯富翁米特里·伊茨科夫的“阿凡提打算”等，正在解决意识保留和转移的问题，他们都扬言在几十年内取得冲破。但保留和转移意识这种顶级科学手艺，难度极高，或许很快会有冲破，也或许需要几代几十代几百代人的不懈尽力。
我本人相信科学，而且也相信人类将来最终进化方针是离开肉体，以意识形态存在。因为只有这样才可以或许让人类解脱肉体的羁绊，解脱病痛和寿命的限制，让人类文明进级到高级状况，走标的目的更远的深空。
对这个问题您怎么看，接待会商并留下高见，感谢阅读。
