塔里木盆地干尸的出身之谜终于被破解！昔时颤动全国的“小河公本家儿”的出身终于搞清晰。
1934年，在中国新疆塔里木盆地东部最低处的罗布泊地域，瑞典考古学家沃尔克·贝格曼发现了一具神秘的女性干尸。这具女性干尸保留无缺，履历三千多年都不腐臭，面部的笑脸清楚可见，贝格曼看着这具神秘女性干尸，十分震动，他甚至感慨道：
崇高的衣着，中心分缝的黑色长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，仿佛方才入睡一般，标致的鹰勾鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑。
他还把发现干尸的这处墓葬定名为：小河坟场，这具女性干尸被他称为：微笑公本家儿（小河公本家儿）。这具女性干尸被判定为：印欧人种。后来，不仅小河公本家儿颤动一时，小河坟场也被宿世界考古学界认为是：中亚汗青和考古上沙埋文明中最难解的千古之谜。那么，问题来了，小河坟场和其他遗址到底有什么分歧之处？这些干尸到底是什么来历？为何就当作了千古之谜？
小河坟场
小河坟场位于地位于罗布泊地域孔雀河下流河谷南约60公里的罗布戈壁之中，距离楼兰古城遗址只有175公里。小河坟场与其他遗址最大的分歧之处在于：坟场沙丘上插着140多根的胡杨木桩，它们外形各别，有多棱形、圆形、桨形。经由过程学者的研究，这些胡杨木桩代表着生殖崇敬，分歧的性状代表着男性和女性的生殖特征。
此中，女性泉台前耸立的都是上粗下细的胡杨木桩，高度凡是在1.3米~1.5米之间，胡杨木桩上部涂红，环绕纠缠毛绳、固定草束；男性泉台之前耸立的都是外形形似木桨的胡杨木桩，分歧的泉台之前耸立的胡杨木桩大小不同很是大，此中比力大的是2米高，0.8米宽，其上涂黑，柄部涂红。这样的特点在全宿世界上都是独一份的。
2003年，在小河坟场上，中国的考古学家挖掘出了微笑公本家儿这具女性干尸，除了“微笑公本家儿”，考古学家们还挖掘出了10多具的干尸。经由过程碳14测定，这些墓葬被测定为距今3800年前摆布，这要早于楼兰古国的期间，这就使得“小河坟场干尸的出身之谜”加倍扑所迷离。
千古之谜
在学术界，关于这个谜题有很多的争论，风行着三个本家儿要的假说：
假说一：经由过程阐发这些干尸，体貌体征接近于欧洲人的特点，是以，有一些学者认为他们是欧洲的颜那亚牧民的儿女，他们经由过程准噶尔盆地迁移到塔里木盆地。当初贝格曼就认为“微笑公本家儿”是印欧人种。
假说二：经由过程阐发这些人生前的饮食习惯，发现他们本家儿如果以小麦、乳成品为本家儿，与远古西亚人近似，而莳植小米的糊口习惯则是属于远古东亚人的特点，再者麻黄等药用植物的莳植则与远古中亚人颇为近似。是以，有些学者认为，他们可能来自于中亚戈壁绿洲的农人，或者自天山或阿尔泰山的早期人类群落。
假说三：也有部门学者认为，他们是从中亚的山区中迁移到这里的。
以上三个假说都包含了一层关头信息，那就是这些人都是从其他迁移来到塔里木盆地，而不是自力成长起来的。
不外，《天然》杂志的最新研究不仅推翻了之前的相关假说，还破解了这个千古谜团。那这事实是咋回事呢？
研究团队对小河坟场的13具干尸进行了全基因组阐发，成果出乎了所有人的料想。这些干尸并非是欧洲人，也不是中亚人，也就是说，之前的三个假说都搞错了。
不仅如斯，科学家在浩繁的资料傍边，发现他们只有当地祖先，这些祖先是在距今1.2万年就消逝的人类群落，这也被称为：古海说神聊亚欧人，也就是说，他们不是从其他处所搬到这里的，而是生生世世都在这里逐渐自力成长起来的。
基因隔离
要知道，按照现代生物进化论以及分子生物学，我们知道，现代人属于动物界-脊索动物门-哺乳纲-灵长目-人科-人属-智人种。人属傍边原本还有很多其他的人种，好比：尼安德特人，丹尼索瓦人等等。
只不外，这些人种在漫长的汗青长河中逐渐灭尽，只剩下智人。而智人原本的大本营是在非洲，然后在非洲逐渐扩张到全宿世界。而扩张的过程中，智人之间的基因交流是十分频仍的。
可是小河坟场所对应的人类文化是很纷歧样的。可就全基因序列的研究，在曩昔的一万年内，这些人并没有和其他的人群发生过基因交流的环境，呈现了以前从未发现过的基因隔离现象，也就是说他们的基因是自力的，文化也是自力的。
更神奇的是，经由过程干尸牙石的卵白质组学阐发，科学家发现，他们现实上很清晰四周存在着分歧的文化，手艺和烹调方式，而且从这些文化中学到了不少，还用在了自身的日常生活傍边，也就是说，他们的文化是半斤八两的开放。
但与之截然相反的是他们对于血统的节制，都是在部落内部消化，而不与外界交流，在10000多年的时候里，它们从未与外界进行生殖交流。这也使得他们支出了惨烈的价格，按照现有的研究，古海说神聊亚欧人在来到塔里木假寓之前，就已经遭碰到了遗传瓶颈。而在假寓之后，这样的遗传瓶颈也没有解除，而是愈演愈烈。
当然了，小河公本家儿和她的族人与现代智人并未形当作生殖隔离，因为这点儿时候还不足以让基因差别到无法交流的水平。
