清朝时，轿子是一种利用规模很是普遍的代步东西。从达官贵人到布衣苍生，只要有足够能力，人们城市测验考试用轿子代步。并且，轿子的样式也很是普遍。有很是样式简单的，只需竹竿制当作担架式，能用来抬人的就可以。也有很是豪侈的，汗青上曾有一种像小型移动旅店的轿子。轿子上的人不仅可以随时办公，并且还有一张床可以用来歇息。当然，越是豪侈的轿子，离平常苍生也越远。
并且，清朝时，又很是讲究上下尊卑的端方。这种端方，渗入进整个社会的方方面面，哪怕是乘坐轿子。从场所来说，轿子可以利用的规模，都必需没有涉及到礼节场合。
也就是帝王祭奠、即位这类的典礼。因为在这类场所中，大多只有皇帝才能乘坐轿子。
而帝王乘坐的轿子，也跟其他人有很大分歧。清朝皇帝坐的轿子，被称为三舆，别离是步舆、礼舆、轻步舆。这三种轿子都是十六人抬，只是利用场所、样式上有区别。皇帝祭奠时，利用礼舆，出行利用轻步舆，收支宫殿利用步舆。
这三种轿子，都是皇帝的专用轿子。轿子上利用的明黄色、龙纹，也是其他人不得利用的。因为清朝君臣尊卑的轨制下，皇帝可以享用最好的工具。
即便皇后、太后也比不上。清朝时，皇后和皇太后做的轿子，只有8人抬或16人抬的轿子。而嫔妃利用的，就是8人抬或4人抬的轿子。至于官员乘坐的轿子，在规格上天然比不上皇室。
尤其在京城，为了表示大臣地位低于皇室。清朝有划定，京城中，官员一律不得乘坐八抬大轿。而三品以上官员，可以乘坐4人抬轿。这种轿子的轿顶是银色的，周身黑色。至于四品以下官员，就是利用2人抬轿。这种轿子的样式属于锡顶，周身也是黑色的。
这种2人抬轿，其实民间也有利用。不外，若是功名在身，通俗老苍生乘坐的轿子规格，只能是2人抬。只是民间苍生利用的二人抬，用的是青布小轿，没有那么多鲜艳的颜色。
即即是新娘成婚时用的花桥，固然色彩鲜艳，但在用色上，也要跟皇家官员利用的轿子区分隔。可是，若是是亲王的话，他们在京城里，依然可以乘坐八抬大轿。
不外，到了处所，官员利用的轿子，规格就高良多了。因为在京城的时辰，官员地位不克不及跨越皇室。但到了处所，他们本家儿要面临老苍生，就可以把本身各方面规格都提高一些。那时认为，这样可以更好代表朝廷的威仪。
并且，官员到处所的话，路途都比力遥远。抬轿子的人多些，也可以减轻承担。到处所时，若是是三品以上官员，可以利用八抬大轿子。若是是四品以下官员，就可以利用四人抬的轿子。
当然，这种规格是不克不及随意更改的。不然，会被视为违反朝廷法制，违制就是违法，那是极刑。其实，在清朝的时辰，乘坐八抬大轿。也不是什么功德。
因为雍正年间曾奉行一项赋役鼎新，此中就划定，官员的轿子需要本身置办，轿夫也需要本身雇佣。这可不是一笔小钱。除了每月的月钱，逢年过节，一样需要犒赏奖金。
而清朝的时辰，京官的俸禄极为有限。尤其是初级京官，每年俸禄不外数十两白银。凭着这笔俸禄，京官要养活一家长幼，又有情面往来。若是是不肯收纳贿赂的官员，别说2人抬轿，就连骡车都坐不上。
光绪年间，谭嗣同曾被授予四品军机章京。这个职位，虽有实权，但级别不高，俸禄有限。那时谭嗣同就住在京城浏阳会馆里，天天到东华门上班，都要徒步走路一个小时才能赶到。
处所官环境稍好些。因为朝廷会给他们发放养廉银。养廉银视各地环境而定，数额可以达到俸禄的数十倍，甚至上百倍。
处所官中，能享受八抬大轿，级别都不会太低。而养廉银加上俸禄，工资待遇都不低。所以，清朝的时辰，能乘坐轿子的，也只有处所上的高级官员，才可以享受八抬大轿的待遇。
来历：新浪博客
