《诗经》：“普天之下，莫非王土。”意思就是全河山地都归国王一人所有，只能由国王来分封、犒赏、授予或收回。
这种不雅念始终贯串整个中国的封建社会。
按理说，实施如许的轨制，私家是没有地盘的所有权的，更不克不及把地盘看成商品来生意。
可是，跟着社会的成长，地盘生意不成避免。
那么，地盘生意起头于何时呢？
我们先来领会一下中国古代的一些主要地盘政策吧。
西周实施井田制，是奴隶社会的经济根本，是一种地盘国有（周皇帝）制，此中：一切地盘周王所有；受田诸侯宿世代享用，不得让渡生意；要标的目的周王交进贡赋；奴隶在井田上集体耕种。
春秋时，齐国按照地盘几多和田质黑白征收钱粮，即的“相地而衰征”。鲁国实施“初税亩”，即按亩收税。可见，两都城不再区分公田、私田，如许一来，就可以促使地盘私有化。
战国期间的秦国，颠末商鞅变法，重农抑商，奖励耕织；拔除井田制，最终以法令形式确立地盘私有。
到年夜一统时代，秦朝实施地盘私有制，按亩纳税。可是，那时的地盘兼并十分严重，繁重徭役和繁重钱粮都压在农人身上。
西汉时成立了编户轨制，那些有当局户籍的苍生，按照资产几多承担钱粮、徭役、兵役。现实上，整个汉朝农人的承担本家儿要有：田租、生齿税、更赋、冗赋、杂役。此中田租是比力轻的，可是生齿税却很重。
至隋唐期间，实施均田制，就是按生齿分派国度把握的地盘，这是府兵制和租庸调制的经济根本。
海说神聊宋初年划定：处所钱粮年夜部门转运中心，由三司使办理财务收入，并经由过程各路设立的转运使负责运输至东京。如许一来就消弭了处所割据的物质根本。
纵不雅整个海说神聊宋朝，对地盘“不抑兼并”，导致地盘兼并严重。
到了明朝初年，朱元璋在处所设布政司，统管处所平易近政和财务。
至明神宗时，在张居正的奉行下，实施“一条鞭法”，就是：多税合一，折当作银两，役银分摊，人田分管。
这不仅减轻农人承担，还对商品经济的成长有着十分主要的意义。
康熙期间，实施“改名田”并固定人丁数，雍正时奉行“摊丁入亩”，征收同一的地丁银。
尽管拔除了人头税，农业也获得成长，可是人地矛盾却越来越激化。
可见，从战国中期的秦国起头，商鞅从政策法令上划定了平易近间地盘可以生意。
